诸葛瞻笑了：“这是给枣的同时，让他们看到背后的鞭子。”

“至于学问垄断，”程虔指向窗外洛阳的方向，“大汉书院已开农科、工科，此为大善。下一步，当在各州郡设立‘官学’，教材由朝廷统一编纂。官学不仅教经义，更要教律法、算学、地理。入学资格，逐步放宽至良家子皆可——学费可由朝廷补贴，或由地方富户‘捐资助学’换取免税额度。”

小主，

“让世家出钱，培养可能打破他们垄断的人才。”诸葛瞻颔首，“好一个阳谋。”

程虔写下第二个“用”字。

“其二：用才——以利益为饵，分化瓦解。世家非铁板一块，顶级世家与地方豪强有矛盾，世家内部嫡系与旁支有矛盾，不同地域的世家更有矛盾。这些矛盾，皆可为朝廷所用。”

他抽出一份名录：“颍川荀氏留在中原的，与北逃邺城的早有龃龉。朝廷可秘密接洽，许以‘荀氏宗主’之名，诱其举报北逃者隐藏的田产、人脉。事成之后，不仅承认其宗主地位，更可让其子弟入御史台——监察颍川本地其他世家。”

“此计险矣。”诸葛瞻沉吟，“若被识破，恐失天下世家之心。”

“故需双线并行。”程虔又抽出一卷，“另一线，扶持寒门与新贵。霍弋大将军之子，通晓兵法；陆抗将军之子陆晏，精于水战；甚至……丞相您的学生中，亦有非世家出身者。这些人，朝廷应大力提拔，委以实权，让他们成为榜样。”

“更要紧的是，”程虔目光锐利，“在即将到来的河北之战中，凡立军功者，无论出身，赏田宅、授官职，皆从河北收复之地划拨。如此，一石三鸟：激励将士，安置新贵，削弱河北世家根基——那些土地本就是他们的，朝廷拿来赏人，他们恨的是得赏者，而非朝廷。”

诸葛瞻深吸一口气：“驱虎吞狼，又让虎相争……，此策过于酷烈，恐生大乱。”

“故需‘融’字调和。”程虔早有准备。

第三个“融”字，程虔写得格外舒缓。

“其三：融通——以婚姻为桥，血脉交融。打压是手段，融合才是目的。世家子弟终究是天下英才所聚，一味排斥，是朝廷的损失。当以通婚、联姻为桥，将其精英逐步吸纳进新朝体系。”

他取出一份特殊的谱牒：“陛下今正当选妃。妃嫔不必只从功臣之家遴选，可适当纳入世家嫡女，但须有前提——其家族须有子弟通过‘特科’入仕，或主动献田达到一定数额。如此，世家为求后族荣耀，必争相满足条件。”

“皇室如此，功臣亦然。”程虔继续道，“丞相的长子尚公子，尚未婚配。若娶世家女，则可去其一敌意。甚至……”

诸葛瞻沉默良久：“婚姻之事，关乎终身，不可全作政治筹码。”

“下官明白。”程虔躬身，“故这只是‘桥’之一端。另一端，是文化上的‘化’。”

最后一个“化”字，程虔写得笔走龙蛇。

“其四：化育——以新学为火，重塑根本。一切制度的根本，在于人心。世家之所以能垄断，在于他们垄断了‘解释权’——何为经典？何为正统？何为学问？打破此垄断，需以新火熔旧鼎。”

他展开一份文书：“臣建议，设‘兰台书局’，召集天下饱学之士——不论出身，重新校勘、注释五经。注释方向，当偏向‘经世致用’：释《尚书》，重其治国之法；释《春秋》，扬其大一统之义；释《礼》，则简化仪轨，强调‘礼在行，不在器’。”

“同时，大力推广丞相所倡的‘实学’。”程虔越说越激动，“将大汉书院农科研发的曲辕犁图样、水车制法，工科总结的筑城、冶铁、造纸之术，编纂成《工政要术》《农桑辑要》，刊行天下。让百姓知道，这些能让田地多产三成、让纸张便宜一半的学问，是朝廷所授，非世家所藏！”

“更要紧的是，”他压低声音，“借河北战事，宣扬一种新论调：忠于一家一姓之‘私义’，不如忠于天下生民之‘公义’。司马氏曾受曹魏厚恩而篡之，是为不忠；今贾充、文鸯拥残晋抗统一，是为一姓之私而阻天下太平。朝廷当大力褒奖那些弃暗投明者，如张统、郝衡，将他们塑造成‘识天命、顺民心’的典范。”

诸葛瞻缓缓站起，走到窗边。夜色中的洛阳，万家灯火渐次熄灭，唯有皇宫与几处衙署还亮着光。远处传来打更声，已近子时。

“程虔。”他背对着程虔，声音有些沙哑，“你这四策，环环相扣，深谋远虑。但可知最大风险何在？”

程虔肃然：“下官知。风险在于‘时间’。”

“不错。”诸葛瞻转身，烛光在他眼中跳跃，“河北秋后必动刀兵。朝廷此时推行任何分化世家之策，都可能被解读为‘鸟尽弓藏’‘兔死狗烹’。若世家恐慌之下，暗中勾结河北，或消极应对战事粮草筹措，则大势危矣。”

“所以四策推行，需分三步。”程虔显然深思熟虑，“第一步，就在明日。请陛下下‘求贤诏’，宣布九品制将行，但同时公布‘特科’细则，并宣布将在洛阳、长安、成都、建业四地设‘官学试点’。此诏温和，展现朝廷既重传统，亦开新途的姿态。”