这份名单上，几乎包括了所有主张进一步改革的教师。

送走陈远后，徐谦陷入深深的困惑。是自己看错了人，还是陈远变了？

次日，更令人震惊的消息传来：李清向朝廷上书，指控陈远“滥用职权，排除异己”。

这份奏章在朝中引起轩然大波。支持改革的大臣们分成两派，互相攻讦。皇上震怒，下令严查。

徐谦被迫暂停了所有改革计划，全力处理内部纠纷。调查过程中，他发现了一个令人心痛的事实：陈远和李清都没有私心，他们都坚信自己是在维护实学的正确方向。

问题出在哪里？

在一个不眠之夜，徐谦重读了恩师李文正的笔记。其中一段话点醒了他：

“改革之难，不在起时之艰，而在成时之分。当新思想成为正统，便会生出新的教条，新的权威。于是，改革者成了守成者，批判者成了被批判者。”

徐谦恍然大悟。实学教育在取得成功后，本身正在变成一种新的教条。而陈远和李清的矛盾，本质上是对实学未来发展方向的理念之争。

如何化解这场危机？

徐谦做出了一个出人意料的决定：辞去祭酒之职。

“为什么？”所有人都震惊了。

在告别演说中，徐谦说：“实学教育需要新的思想，新的活力。我若继续在位，实学就会固化为‘徐氏实学’，这是对实学精神最大的背叛。”

他推荐陈远和李清共同执掌国子监，要求他们必须在合作中寻求共识。

这个决定引起了更大争议，但徐谦去意已决。离任前，他只带走了一箱书稿，搬回了当年那间简陋的直讲廨舍。

在这里，他开始撰写《教育改革反思录》，坦诚地记录十年来的得失成败。他不再把自己定位为改革领袖，而是回归到一个普通教师的身份。

奇妙的是，当他放下权力后，反而看清了很多问题。他开始走访各地的平民学堂，倾听普通教师和学生的声音。

在北方的一个边陲小镇，他遇见了一位在平民学堂任教的女教师。这位教师创新地将实学与当地的手工艺结合，让学生在学习知识的同时掌握谋生技能。

“教育不是为了考试，而是为了生活。”女教师朴实的话语，让徐谦深受启发。