闻言山本点头：“我明天就去吉原那边，找那些茶屋的老板娘传话，她们消息灵通认识的泼皮多。”

“记住，别提给唐人‘当兵’，就说‘去南洋做护卫’、‘跟船队跑商’，话说得太直白，反而没人敢信。”森田补充道。

几天后，江户下町开始流传，一些真假难辨的故事：佃岛一个渔夫的儿子，去年偷渡去了南洋，上个月托人带回二十枚银圆。

家里用这笔钱还了债，还给女儿置办了嫁妆，风风光光嫁给了隔壁町的桶匠。

——本所一个木匠家庭，丈夫三年前去长崎后再无音讯，今年突然收到五枚银圆，和一封简短的信，说是“战殁抚恤”。

她用这笔钱盘下了一个小铺面，现在卖唐国来的针线杂货，日子居然好过起来了。

再有在深川，一个前旗本家的浪人，穷得只剩一把祖传的刀，上个月把刀当了做路费去了南洋。

前天有同乡在长崎港看见他，穿着唐式的号衣，腰间挂着短铳，据说已经是个小头目，手下管着十几个倭兵。

这些故事在酒馆、澡堂、街头巷尾悄悄传播，‘银圆’这种坚挺的外来货币，开始展现出它可怕的渗透力。

它比幕府不断贬值的宽永通宝更值钱，比武士腰间那把不能当饭吃的刀更诱人。

它能直接兑换成米、药、布、房，兑换成活下去的可能，而伴随着银圆流入的日本，还有发生某种隐秘潮流。

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长崎，出岛附近的“松风茶屋”

茶屋二楼临窗的隔间里，两个年轻女子对坐。

她们都穿着唐国样式的襦裙，头发也梳成简单的唐式发髻，只是发饰和布料明显是日本本土的廉价货。

“阿绫姐，你看这个。”年纪稍小的女子——名叫阿菊，从袖袋里摸出一个小布包，小心地打开。

里面是三枚银圆，还有一对小小的银耳坠。

阿绫，约莫二十三四岁，面容清秀但眼角已有了细纹，她拿起一枚银圆看了看，又放下：“成色不错。是你前夫……的抚恤？”

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阿菊点头，声音很低：“五枚，送信的人抽了一枚，町里的组头又要了一枚‘保管费’，只剩三枚。

这对耳坠是他去年寄回来的，说是从占城的铺子里买的。”

“三枚也好，够你在‘丸屋’那边交三个月的房钱，还能扯几尺好布做身新衣服。”

阿绫的语气很平静，这种事在底层司空见惯，外人都知道跟着大唐有肉，但也得有命拿。

阿菊怔怔的看对方，眼圈有点红，道：“阿绫姐，你说我…我是不是太没良心了？他尸骨还没凉透，我就……我就想找下家。”