辰光，在此座精心筑就的“雌巢”中，以一种黏滞而重复的态势，缓慢地淌。

对苏清辞而言，所谓的“新婚生活”，与其说是生活，毋宁说是一种彻底的、全方位的…“雌化驯育”与“宠物化”进程。他的每一分每一秒，皆被精密地规画、控驭，环绕着唯一的核心——苏曼卿。

【晨起：妆扮与等候】

每日晨，无论苏曼卿是否在庄园，苏清辞皆须于固定的时辰起身。他的生物钟被强行调至与苏曼卿的作息（若她有固定作息）保持某种“默契”。起身后的首桩事，非是盥漱，而是跪于卧房那张巨大的圆形水床畔，对着床头悬着的一幅苏曼卿的巨幅艺术相，行“晨拜礼”——双膝跪地，额触地面，默念一段感恩与祈愿的言语。

而后，是长逾两时辰的妆扮。不复是婚仪那日的极致精巧，然同样繁复。护养肌肤，施妆，理髻，每一步皆有专人（通常是那双生中的一人，或是定时前来的专业造形师）负责，务求达至苏曼卿或会喜爱的“最佳状态”。他的衣着，亦须依着当日的“日程”（若有）与苏曼卿可能的喜好来搭配。所有的衣物，皆是女性化的，自内而外。

在此过程中，腹下的负锁，是永恒的“饰物”。每日晨，皆会有专人（通常是那双生中的另一人）负责检视负锁的状态，并以特制的药液与软布进行清洁与养护，恍若那是一件珍稀的珠玉，而非束缚的刑具。此种日复一日的“养护”，是一种更深邃的精神折磨，不住地强化着他对这枷锁的“归属感”与“依赖”。

妆扮既毕，若无特殊的安排，他的大半辰光，皆是在等候中度过。等候苏曼卿可能的召见，等候她的“临幸”，等候…她任何一时兴起的敕令。

他可在二楼的书房观书（架上的书皆是经筛选的，多是女性修养、艺道、服侍技类），可在瑜伽室习练柔软身躯，可在露台上沐日…然所有的活动，皆须持着一股优雅、恭顺、随时可被“打断”与“召唤”的姿态。他的一举一动，皆在无形的监看之下。

【“圣龛”的日课】

每日午后，是雷打不动的“圣龛”辰光。此是苏清辞婚后生活中最核心、亦是最病态的一部分。

他必须独身一人步入那冰凉的天地，在那些穿着苏曼卿衣物的人台注视下，完成一系列“仪典”。

有时是抄录经文——不复是婚前那种特殊的祈福文，而是一些赞美女性（特指妻主）、宣扬绝对顺服的所谓“女德”经典。他须以最工整的小楷，一笔一划地抄录，并于末钤盖苏曼卿的私章。