【冼夫人原名冼珍，南北朝时期高凉郡人，着名的政治家、军事家、社会活动家，其家族世代为俚族部落首领，嫁给当时的高凉太守冯宝后，冼夫人成为俚汉融合的典范。

她的事迹不仅见诸《隋书》《北史》《资治通鉴》和许多方志，千百年来，也一直在岭南大地口耳相传。

南朝梁武帝普通三年（522），冼夫人出生在高凉郡，一个统领十余万户的南越俚族部落首领家庭。

当时的社会动荡不安，年幼的冼夫人目睹战乱所带来的苦难与灾祸，从小就萌生了推动国家统一、增进民族融洽的愿望。

冼夫人自幼贤明，多谋略，作风朴素、亲近百姓、虽为女子，却习得一身好武艺，在年少时就世袭当了大首领。

冼夫人统率本部落民众，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓着。

冼夫人崇尚儒家典籍中忠孝仁政等思想观念，并将其充分运用在治理实践中。

南北朝时期，岭南偏远的俚、僚等族群聚居区仍保持着相对落后的生产方式和生活习俗，史载“俗好相杀，多构仇怨”。

在此背景下，冼夫人以仁爱为施政原则，废除愚昧习俗，致力于消除部族之间的积怨与矛盾，自此“信义结于本乡”。

大通二年（528年），梁朝在岭南设置高州、罗州以加强对岭南的管治，冼夫人值此时势，上书朝廷提出在海南岛设置崖州，梁朝准予。

冼夫人将自汉代以来脱离了朝廷近六百年之久的海南岛，重新收归国家管理，并在海南岛恢复郡县制，大力推行教育和发展生产，为唐宋以后对南海诸岛的管辖奠定了坚实的基础。

梁朝大同初年（535），罗州刺史冯融听说冼夫人有志行，于是全力促成其子、时任高凉太守都冯宝与冼夫人的“汉俚”联姻，后世称“冯冼联姻”。

冯氏一族，虽是北燕皇族之后，且累世任州郡长官，却因是外来汉人，得不到当地俚族的认同，致使朝廷政令难以在当地推行。

而冼夫人与冯宝结为夫妻后，凭借自己既是越人首领又是汉人媳妇的身份，积极协助夫君推广朝廷法令、处理诉讼纷争、传播礼教文化。

秉公持正，是推行仁政的应有之义。

哪怕是俚族首领犯法，冼夫人也一视同仁，依法惩办。