“诺”作为小娘子的第一贴身侍女，自然小主人的话最重要。而且小娘子为人亲和，从不责难下人。得主如此，在这个人命如草芥的年代是种幸运。君不见城外的庄子上越来越多自卖自身的流民，仅为了一口饱饭。

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脱下体血衫，并吩咐小翠叠好空调被收纳起来，别露在外面被阿母看到。洗漱完成，侍女小雅正在给邓绥梳妆，今天梳的依然是双丫髻。窗外面依旧传来梁媪的略显强硬的各种吩咐，家仆们匆忙的脚步声。这也就是属于大家族的规矩，并不仅仅只是靠祖上蒙阴庇护。

洗漱完才辰时，距离朝食还有段时间，这时候显得有点无趣，邓绥站在窗边发呆。

“小娘子可要读书？”

“不了”

“那做做女红？”

“也好，把我的绣帕和针线拿来”邓绥想了想，前段时间风寒，有一段时间没有做女红了。

阿母经常在耳边念叨，女儿家，女红是立身根本，是在婆家的底气，将来夫君的衣袍，孩儿的襁褓尿布，自己的嫁衣哪一样离得了这手上的功夫。

这个时代成衣店很少，贫民老百姓的衣服都是扯些麻布自己妻子缝制。对于女孩，女红纺织是需要具备的核心技能，需要精通丝绸绣制，衣物制作，既是修养象征也服务家庭。贵族女性还需要学习诗经论语等典籍及宫廷，家族礼仪规范，还有家庭管理，掌家理事教导子女等能力。后面班昭提出的女诫七篇（对，就是那非常着名的女子三从四德理论）更是给贵族女性确立的行为准则，思想上禁锢了女性，直至宋明清的妖魔化的女性陋习，如裹小脚啊，贞洁牌坊啊，班昭一代才女因此被骂了上千年。