司掌祭祀的生主脸色一沉，青铜祭勺指向弥生：

“外道僧人，休要混淆视听！

《吠陀》明言，‘祭祀乃三界之本’，若无婆罗门主持祭祀，便无天地灵气滋养万物；

若无首摩供奉贡品，祭祀便无法进行——你让人类偏离职责，便是断三界生机！”

“生主可知，昨日人类围着火堆分享果实，今日他们学着储存食物，这‘分享’与‘储存’，便是最朴素的‘生机传承’。”

弥生抬手，铜钵中飞出一缕绿光，在空中化作昨日人类协作的画面：

婆罗帮首摩够果实，首摩帮吠舍挖硬土，吠舍帮刹摩收集干草，刹摩用火光守护众人。

“若依《吠陀》职责，婆罗门不会弯腰帮首摩，首摩不会主动思考储存，人类如何在这创世之初活下去？

《楞严经》有云，‘一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心’，生主强行让人类依职责行动，便是让他们‘迷己为物’，失了‘自主生存’的本心。”

司掌祭祀的生主被驳得一时语塞，他握着青铜祭勺的手微微颤抖，看向天宫方向。

以往遇到偏离《吠陀》的情况，梵天总会及时出面维护秩序，可今日天宫却异常安静。

他不知道，此刻梵天四首正看着地面的争执，内心陷入矛盾。

“祭祀固然重要，可生存才是根本。”

梵天左侧的脸轻声说道，目光落在人类晾晒的果实上，“若人类都活不下去，再隆重的祭祀，又有何意义？”

右侧的脸则反驳：“可放弃职责，祭祀断层，天地灵气迟早会枯竭，人类最终还是难逃灭绝！”

中间的脸看向湿婆，语气带着询问：“你怎么看？”

湿婆站在天宫边缘，目光落在弥生身上，蛇形项链“伐苏基”轻轻吐着信子：

“那僧人说得没错，‘本心’比‘职责’更重要。

你看首摩，他虽被定为‘首陀罗’，却能主动思考加固棚子，这便是‘生存本心’；

婆罗虽为‘婆罗门’，却能从草木中感知生机，这便是‘探索本心’——若强行压制这些本心，人类与没有灵智的石像，又有何异？”

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梵天沉默了，他看着地面上，司掌祭祀的生主仍在与弥生僵持，而四名人类已悄悄回到各自的动作中：

婆罗捡起石子，重新在地面画草木图案，这次他画得更细致，还在草芽旁画了一颗果实；

首摩则继续插木桩，偶尔抬头看向弥生，眼中少了几分敬畏，多了几分坚定——他们似乎从弥生的话中，感知到了“自主”的意义，不再轻易被生主的威严震慑。

“罢了。”梵天终于开口，声音传遍大地，“今日便依那僧人所言，让人类先学生存，祭祀之事，待他们能安稳立足后再议。