他望向窗外灰蒙蒙的天空，仿佛看到了那些因粮食早到而得以存活的陌生面孔。

“值了……”他低声呢喃，带着穿越者独有的复杂心绪，“这一遭……总算没白来。”

几乎与此同时，二长老在深入调研后，提出了一个具有开创性的思路——“以进养出”政策。

其核心在于：利用进口的原料和半成品，在国内进行加工生产，再将成品出口创汇。

这类似于后世的“来料加工”模式。

这一旨在增加外汇收入、盘活经济的政策构想，很快在长老会上获得通过，并迅速在粤省宝安县（即后来的深圳）展开了试点。

原来，我们早就有过各种经济政策的尝试了啊。

1960年11月8日，农历霜降刚过不久，宜结婚、会亲友、出行、打扫、搬家、合婚订婚、签订合同、搬新房、开业、订盟、动土、祈福、栽种、盖屋、安葬、安门、挂匾、祭祀、求医、修造、治病、起基、收养子女、开光、求子。

霜降已过，寒气侵骨。黄历上密密麻麻的“宜”字，在灰蒙蒙的四九城冬日里，显得格外刺眼又带着点荒诞的期许——

对于城外方圆千里哀鸿遍野的灾区而言，最大的“宜”，或许是“宜活命”。

进口粮食的大事终于拍板，刘飞也回到了岗位。

党建国卸下千斤重担，长长吁了口气。

他利落地给自己开了张证明，将民工处那一摊子事一股脑塞给刘飞和刘侠，跨上那辆突突作响的助力车，突突突地驶离了郊外的院子。

有一件筹划已久的私事亟待解决——给自己找个家”。

他没有先回家，而是车头一拐，径直骑向了附近的居委会。

这里早已人声鼎沸，不复往日的清静。

门口排着蜿蜒的队伍，院子里围着不少了操着各地口音、面黄肌瘦的身影，大多是眼神惶惑的妇女和半大孩子，空气中弥漫着劣质烟草、汗味和一丝若有若无的绝望气息。

居委会的工作人员个个脚下生风，嗓子嘶哑，正焦头烂额地登记、安抚着这些从死亡线上挣扎到“首善之地”的“逃荒嫁”或“投亲者”。

去年是第一年，多少还能勒紧裤带熬一熬，今年这光景，是真的山穷水尽了，活不下去的人只能背井离乡，涌向这些大城市——算是希望之地。

党建国挤过神色木然的人群，找到一个看起来还算干练的办事员问到：