伏羲降世，异象惊天，风氏部落那边自然也感应到了。结合之前龙族太子敖甲的警告，族长与长老们再无怀疑，心中只剩下无尽的悔恨与敬畏。他们几次三番想派人前来请罪探望，都被广成子毫不客气地挡了回去，言明时机未到，不得打扰。

伏羲便在无名山谷中，在这几位洪荒顶尖大能的看顾下，茁壮成长。

他天赋异禀，聪慧异常，三月能言，五月能走，一岁时已能识字明理，举一反三。广成子作为师尊，开始系统地传授他阐教筑基道法，引其感悟天道自然，修行进展一日千里。

然而，李玄初关注的，却并非伏羲的修行速度。

这一日，伏羲（约三岁孩童模样）正在山谷溪边玩耍，看着水中游鱼，又抬头望天，小脸上露出思索的神情。

李玄初走到他身边，坐下，随意问道：“伏羲，在看什么？”

伏羲指着水中的鱼群，又指向天空飞过的鸟雀，奶声奶气却条理清晰地说：“小圣师，你看，鱼儿在水里游，鸟儿在天上飞，它们都有自己的路。那人族呢？人族的‘路’在哪里？为什么有的部落强大，有的部落弱小？为什么有时候风调雨顺，有时候又会闹灾荒呢？”

这些问题，远超一个三岁孩童应有的范畴，却正体现了伏羲身为天皇的宿慧。

李玄初没有直接回答，而是反问道：“你觉得呢？”

伏羲歪着头想了想：“师尊说，要顺应天道。可是天道是什么？它看不见，摸不着。我看到阿母（华胥氏）和其他族人，他们会饿，会冷，会生病，会害怕……这些，天道管吗？”

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李玄初眼中闪过一丝赞许。很好，他没有完全沉溺于虚无缥缈的天道，而是开始关注具体的人间疾苦。

“天道高远，涵括万物。”李玄初缓缓道，“但生灵存于世间，亦有自身之道。人族之道，在于自强不息，在于团结协作，在于利用智慧，认识规律，改造环境，让自己活得更好。譬如，观察草木生长，可知种植之法，解决饥荒；观察鸟兽踪迹，可知狩猎之机，获取衣食；观察天地变化，可知风雨雷电之规律，提前防备灾害。”

他没有讲高深的大道理，而是用最朴素的语言，引导伏羲去观察、去思考、去实践。

“规律？”伏羲大眼睛眨了眨，似乎抓住了什么。

“对，规律。”李玄初指着溪水，“你看这水流，为何总是从高处往低处流？”又指着太阳，“为何太阳总是东升西落？这背后，都有其规律。找到这些规律，并利用它们，便是人族的智慧，也是人族能在洪荒立足的根本。”

伏羲似懂非懂，但眼神却越来越亮。

此后，李玄初时有类似不经意的点拨。他会让伏羲去观察蚂蚁如何搬运食物，蜜蜂如何建造蜂巢；会在他练习法术感到枯燥时，告诉他这法术若能用于引水灌溉，将能养活多少族人；会在他学习推演天机时，提醒他推演的目的不应仅仅是预知吉凶，更应是找到避免灾祸、创造福祉的方法。

广成子专注于传授伏羲大道根基和护身神通，对于李玄初这些“旁门左道”的引导，起初有些不以为然，但见伏羲并未因此耽误修行，反而思维更加活跃，对“道”的理解似乎更加圆融透彻，便也由他去了，只当是自家小师弟独特的教导方式。

而敖甲，则成了伏羲最好的“实践伙伴”。李玄初时常让敖甲带着伏羲，以龙族视角观察山川水脉，了解行云布雨与大地生灵的关系，让他明白力量存在的意义，在于守护与创造，而非单纯的支配。