太平宫主持李明远，道号玄清子，年近六旬，自幼在青城山修道，深得青城道医真传。他不仅精通道家丹道、符箓之术，更兼修岐黄医理，博通《黄帝内经》《神农本草经》，又熟稔青城山历代道医口传的民间验方、草药秘典，数十年间，常以山中百草为百姓疗疾，不求分毫，在灌县民间素有“李仙翁”的美誉。

李道士目睹瘟疫肆虐、百姓倒悬，日夜坐卧难安，在三清像前焚香叩拜，祈求真君庇佑，救苍生于危难。他深知，道家以济世度人、慈悲为怀为宗旨，医道以扶正祛邪、救死扶伤为根本，仙山道士，眼见苍生受难，绝不能袖手旁观。可疫毒凶猛，寻常草药难以奏效，官府名医束手无策，寻常方药更是无济于事，李道士虽通医理，却也一时难觅对症良方，心中焦灼如焚。

为寻救疫仙方，李道士将太平宫珍藏的《道藏·仙药编》《青城草药志》《道医救疫秘录》等古籍秘典，悉数搬出，日夜披阅，废寝忘食。他逐字逐句研读，从上古仙药记载，到历代道医救疫验案，从百草性味归经，到配伍施治之法，不放过一字一句。窗外夜色深沉，宫灯如豆，李道士伏案苦读，青丝渐添霜白，眼中布满血丝，心中唯有一念：寻得一方，救我灌川百姓。

这日深夜，李道士翻至《道藏·仙药编》草木篇，一行文字骤然映入眼帘：“石竹，生山岩石隙，味苦性寒，清心降火、利湿化浊、解毒祛瘟，配瞿麦，水煎服，主湿热时疫、三焦壅滞、小便不利。” 他猛地拍案而起，眼中迸出精光，瞬间茅塞顿开——这不正是对症湿热疫毒的仙方吗？

小主，

石竹生于青城山岩崖石隙之间，耐湿耐旱，秉山石清刚之气，吸天地清冽之精，味苦性寒，专入心经、小肠经、膀胱经，能清热利湿、解毒化浊，将体内湿热疫毒从小便导出；瞿麦亦为青城山常见草药，苦寒泄降，利水通淋、破瘀泄热，与石竹相须为用，药力倍增，恰合中医**“治湿热者，宜通不宜堵，给邪以出路”** 的核心医理。而此方，仅载于道藏秘典，未入官修医书，全凭道医口传实践，正是实践先于文献的民间智慧。

李道士又忆起青城山道医代代口传的病案：早年山间百姓患湿热淋痛、疮疡肿毒，采石竹煮水服之，无不痊愈；遇暑湿秽浊致病，石竹配藿香，亦可化浊解暑。如今湿热时疫，核心病机便是湿热壅滞、膀胱不利，此方直击病根，必能起死回生！他欣喜若狂，当即合卷跪拜，感念道祖庇佑，心中已然定下救疫之策。

第三回 道众攀崖采灵竹，仙观熬药施慈汤

次日天未破晓，李道士便召集太平宫全体弟子，将石竹瞿麦治疫的仙方、医理，一一告知众人，言道：“我等出家修道，本为济世度人，今苍生受难，正是我等践行道心之时！青城山生石竹仙草，乃天地赐下救厄之物，我等需攀山采药，熬汤施药，免费救治百姓，不得推辞！”众道士本就心怀慈悲，闻听此言，无不踊跃响应，愿随师父采药救民。

青城山的野生石竹，多生长在悬崖峭壁、岩缝石隙之间，背阴湿润，清刚之气最足，药性也最为灵验，绝非平地栽种可比。李道士深知道地药材的重要性，亲自带领弟子，背负竹筐、手持药锄，攀悬崖、登峭壁、入深林，寻觅野生石竹。山路湿滑，崖壁险峻，稍不留神便有坠崖之险，可众道士心怀慈悲，无人畏惧，指尖被石棱划破，衣衫被荆棘勾破，依旧咬牙坚持，小心翼翼地从石缝中采挖石竹。

李道士再三叮嘱弟子：“采药需留根，采大留小，采壮留嫩，不可竭泽而渔，要留仙草生机，护山川灵气，此乃道医采药古训，亦是顺应天地生生不息之理。” 弟子们谨遵师命，每采一株石竹，都悉心保留根系，只取茎叶花枝，又同步采摘配伍所需的瞿麦，直至日头西斜，才满载而归，太平宫前的空地上，石竹、瞿麦堆积如山，清冽的草药香气，弥漫整座宫观。

采药归来，李道士亲自坐镇熬药，严格遵照道藏方量：石竹花五钱，瞿麦三钱，泉水三碗，文火煎至一碗。他命弟子搬来观中最大的十口铁锅，洗净擦干，以青城山清泉为水，石竹、瞿麦按方配比，架起柴火，日夜不停熬制汤药。铁锅沸腾，草药清香四溢，那清苦的香气，带着清冽之气，渐渐驱散了太平宫周遭的秽浊戾气，天地间的正气，渐渐回归。