“九歌，指九种功德应该以歌颂之。水火金木土谷，谓之六府，正德、利用、厚生，谓之三事。六府三事，谓之九功。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，引导人们向善向好。”

“八风，指的是东北炎风、东方滔风、东南熏风、南方巨风、西南凄风、西方飂风、西北厉风、北方寒风，讲的是各个方向的风。”

“七音，指的是宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵这七种声音。六律指的是吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律。”

见赵鞅还在咀嚼自己所说的话，游吉非常感慨，他相信晋国的这位新任下军佐，以后必然是一位贤德之人。

游吉继续解释礼法：“然后，需要依据大地的本性，依五行而制订礼法。为君臣、上下，以则地义；为夫妇、外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”

“为政事、庸力、行务，以从四时；为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以效天之生殖长育。”

赵鞅诚恳道：“在下不才，夫子所教，是否可以这样理解：君臣之间，必须明确上下关系；夫妇之间，必须明确内外有别；六亲之间，必须讲求和睦。”

“在臣为事，以随顺四时；刑狱严厉，以体现雷震电曜般的上天之威，以震摄百姓；政策要温和，以效法生生不息的上天之情？”

游吉喜道：“元帅谦虚了，我刚才所言，正是此意。民有好、恶、喜、怒、哀、乐这六志，这都源于阴阳风雨晦明这六气。要审慎效法，适当模仿，以制六志，使不过节。”

“所以，哀痛时有哭泣，欢乐时有歌舞，高兴时有施舍，愤怒时有战斗。喜生于好，怒生于恶。所以要做到行动审慎、命令有信。”

“谁都讨厌死，讨厌哀，谁都