游吉道：“元帅，敝国先执政大夫子产教导说，礼，天之经也，地之义也，民之行也。百姓必须效法天地的规范。怎么规范呢？顺应天之明地之性，生其六气，用其五行。”

赵鞅忙打断问道：“夫子请讲慢一点，什么是六气，什么是五行呢？”

游吉捋了捋胡须，微微含笑道：“六气，即阴、阳、风、雨、晦、明，五行，即金、木、水、火、土。气为五味，发为五色，章为五声。”

赵鞅再次打断游吉的话，问道：“夫子，那什么是五味五色五声呢？”

游吉喝了口茶，耐心解释道：“在味道上就是酸、咸、辛、苦、甘这五味，在颜色上就是青、黄、赤、白、黑这五色，在声音上就是宫、商、角、徵、羽这五音。”

“五味五色五音不能过，过了便要乱，百姓就会失去其本性，因此就需要制订礼法来规范。”

赵鞅听得很认真，他是一位好学上进的年轻人，此时尽管身份高贵，但能有机会听取此时郑国最有才学的游吉讲课，那是一定要打破沙锅问到底的。

赵鞅问：“请夫子赐教，这需要哪些礼法呢？”

游吉道：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声。”

赵鞅急了，游吉所说的，他基本上是闻所未闻。于是，赵鞅向游吉深施一礼，谦恭道：“夫子见笑了，我太愚笨，一时难以领会，请夫子讲详细一点。”

游吉耐心解释道：“六畜就是指马、牛、羊、鸡、犬、豕。五牲指麋、鹿、纴、狼、兔。三牺指祭天、祭地、祭祖。”

“九文，是指山、龙、华、虫、藻、火、粉米、黼、黻。六采是指青与白、赤与黑、玄与黄相杂。五章就是青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。”