三清、女娲、镇元子、帝俊、十二祖巫等，言谈随意，相互打趣.

或讨论道法精微，或调侃旧日趣事，显然关系较为亲近，或至少处于同一层次，彼此认同。

接引和准提则坐在稍偏位置，脸上笑容始终带着几分勉强，眼底深处藏着一丝复杂难明。

尤其是当其他圣人向伏羲敬酒，口称“伏羲圣人”时，准提握着七宝妙树所化酒杯的手都会微微一紧，指节泛白。

接引更是大部分时间低眉垂目，默念佛号，仿佛这样才能压下心中的波澜.

伏羲在西方证道，借西方希望大势，这本该是佛门的机会……

伏羲何等人物，推演天机、洞察人心的本事冠绝洪荒，自然察觉两人心绪。

却也不点破，反而主动向接引准提敬酒，举杯温言：

“接引道友、准提道友，伏羲此番能窥得人道真谛，亦得益于西方众生愿力汇聚，须弥山立下希望之基。”

“这一杯，敬二位道友守持西方之功。”

言辞恳切，给足了面子。

接引准提连忙举杯还礼，口称“不敢”，脸色稍霁。

但心底那份“为他人作嫁衣裳”的落差感与隐隐刺痛，却非一时能消，只能强压心底，笑容依旧勉强。

酒过三巡，论道自然开始。

众圣各自阐述对天地人三道的理解，对新局面的看法。

虽只是浅谈，点到即止，却也是大道真言，字字珠玑。

一时间，道场内异象纷呈。

老子开口，紫气东来三万里。

元始讲道，金灯万盏照虚空。

通天论剑，青萍虚影划玄奥。

女娲言造化，生机如潮涌。

帝俊述皇道，日月同辉映。

十二祖巫谈法则，血气冲霄化魔神虚影……

伏羲作为新圣，也分享了自身对人道“秩序”、“希望”、“发展”的理解。

他以八卦演化文明兴替，以琴音阐释伦理纲常。

理念清晰，根基扎实，既有统御万灵的皇道气魄，又不失对个体生命的尊重关怀。

让众圣暗自点头，彻底认可了这位人道圣人的分量。