这种观念像一张密网，让古代中医外科即便曾有过 “断肠吻合术”“脓肿切开术” 等高超技法，也始终难以抬头。

后世医者为求安稳，大多只敢钻研内科调理，将 “望闻问切” 练到极致，却再也无人敢触碰外科创新，久而久之，中医的发展便像被捆住了手脚，慢慢失去了往日的辉煌。

可玉佩空间里的知识，却像一座坚固的堡垒，完整保存了这些 “失落的瑰宝”。

朱槿收回思绪，指尖轻轻敲击着桌面，心中了然：凭借这些积累，教导戴思恭等太医，简直是绰绰有余。

他之所以如此尽心，不只是因为自己未来可能长时间离开应天 ，更因为他始终揪着一颗心：万一哪天自己娘亲突发心悸，或是朱元璋因批阅奏折积劳成疾，这些太医现有的医术无法应对，而自己又远在千里之外，那后果不堪设想。

此前他虽教了家中长辈打太极拳，每日清晨，自己娘亲都会带着几位王妃在御花园练习，柔和的动作伴着鸟鸣，倒也能强身健体、舒缓心绪。

可太极终究是调养之术，像春日细雨滋润万物，却无法根治突发的急症。唯有提升太医的医术，让他们掌握更多诊疗技法，才能真正防患于未然。

想到这里，朱槿的目光不自觉飘向窗外，仿佛能看到六弟朱橚在王府里研读医书的身影。

他知道，历史上朱橚的医学道路，与戴思恭有着密不可分的联系。朱橚自小便对医药学情有独钟，自小时便缠着王府的医官问东问西，见着草药就想知道其性味功效。

而戴思恭作为洪武朝的 “御医第一人”，不仅是朱丹溪学派的核心传人，将 “滋阴降火” 理论运用得炉火纯青，更有着 “仁义行医” 的赤子之心 —— 他既能在皇宫里为朱元璋诊病，用 “滋阴汤” 缓解其潮热之症，也能提着旧药包，走在京都乡间的小路上，为贫苦百姓开方抓药，甚至自掏腰包为买不起药的乡民垫付药钱。

这种贯通朝野的行医方式，为朱橚打开了一扇全新的大门，让他既能学到高深的理论，又能接触到最真实的民生疾苦，这份学习范本，是任何医书都无法替代的。

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史书中曾明确记载，朱橚 “在其恩师戴思恭、刘伯仁（即滑寿）亲临指导下，已阅遍先代所有历史医药典籍，并逐个作出辩证”。朱槿曾在皇家藏书阁见过朱橚早年的读书笔记，扉页上赫然写着 “师戴公思恭，承丹溪之学”，字里行间满是敬重，足见二人教导关系的真实性。