【罗天大蘸】

【属性：邪/阴/巫术】

【品质：绝顶】

【效果：主动牺牲自己或者召唤物，使之立即死亡，献上祭祀。恢复法力值10%上限的法力，并且对敌方造成其最大生命值上限30%的巫术伤害。可以对尸体释放但效果减半】

【说明：远古人族出于对掌控死亡的外神与其爪牙的憎恨，开始向献上血食祭祀，祈求平安。经历战乱，如今只有族内最顶级的大巫才掌握着完整的祭祀之法。】

【修习条件：（略，由于太阴玄相司命道体，步入太素之道，你可以化形修炼此法，多支付10%的经验值，总计修满需要两百万经验值）】

第二门道法也很有意思，之前其实已经出现过了数次了，就是牛老三画上铭文，用来提高血食祭祀价值的那门法术。只不过，这一次虚庭华给的是正版。

【九歌·殇】

【属性：阴/煞】

【品质：绝顶】

【效果：将祭品身上画上铭文，以提升祭祀价值。画得越仔细，价值越高。

用于战斗中，则可以减免30%的死亡损失和复活时间。天府重楼内，同一层的分身入场都会触发“出战”效果，吟诵战歌，提供一段时间的爆发期，全属性上升并提供法术冷却与攻速加成。

死亡时，白莲绽放继承本体120%的法术威力伤害与法术穿透，并视为对“土伯”献上祭祀。若祭祀足够，将会迎来土伯的注视，对范围内的所有目标发动强力打击。由于土伯无情，该攻击不分敌我，请留意】

【说明：天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

为了抵御旧天之鬼的毒手，幽都之人供奉土伯，征战死亡，献上敌人之死作为祭品。土伯并不在意凡人的生死，然而，对死亡的恐惧，逐渐演变为狂热的信仰。

他们将生灵当作工具，血肉魂魄当作筹码。随着战争的白热化，幽都的战歌响彻了阴间每一个角落，战火点燃了冰冷的死后世界，成为了每一个鬼魂挥之不去的噩梦】

【修习条件：（略，由于太阴玄相司命道体，属性相合，你修行时少支付20%的经验值，总计修满需要三百二十万经验值）】

莫念有些喜出望外。这两样东西……他还真就用的上。

都是强化分身的亡语爆发，同时新增了入场效果，这下楼内住客的伤害又提升了一截。

减少复活损失和复活时间，这个本来是在游戏里有用现实里没用的效果，在莫念有了天府重楼经之后迎来了极大的改善，也算是一个意外之喜。

唯一的问题，就是自己大小算是个地府编制的。有了纹身，会不会影响……咳咳。

而且，九歌·殇，这玩意怎么听怎么像是《御世渡人歌》的上位版本啊。

老爷子，合着咱们那会还有着打架时唱歌播放bgm加buff的传统吗……

抛开玩笑不谈，这两门道法的说明也很有意思。

大巫们认为是土伯这死亡外神逼迫太甚，不得不去求助旧天之鬼。

而信奉土伯的幽都之人却觉得大巫和旧天之鬼会将新天带入毁灭之中，为此发动了战争……

从道法的演变上，莫念似乎也能觉察出土伯想法的变化。

九歌·殇，战死了便再度爬起来，不顾一切的毁灭，甚至连同轮回和死亡都当作武器；

司命，掌控他人生死权柄，予取予夺，笔尖一勾就能将其带走结束一生；

御世渡人歌与森罗八景，超度亡魂，前往来世，惩恶扬善，犯下大罪便打入地狱严惩，善恶有报……

幽都，酆都，地府……三者的不断演进，似乎也昭示着老爷子在不那么年轻的时候，自身心态和观念的转变。