赫西俄德低声吟唱着诗歌，这是《工作与时日》中，对于【?λ?σιον】的一段描述。

至福乐土，极乐岛，乐土平原，埃律西昂原野...关于这地方有着繁多的称呼。

但有一点是人们的共识——

“那是一个与现世截然不同的地方”

“在那里，自然是慷慨的，时间是静止的，生活是永恒的宴饮与迷梦”

“它受遭驱逐的神王克洛诺斯统治，是游历与奥林匹斯秩序之外完美的极乐之境”

是死去的英雄们，将要去往的乐土。

那里栖息的是品格高洁，信仰虔诚，有着巨大功绩者的归宿。

“...与那被困在轮回之中，千万世都必遭毁灭的翁法罗斯相比”

“这里，就是真正意义上的至福乐土”

英雄，英雄...赫西俄德不断重复着同一词汇。

“无名泰坦大墓，记忆的存储地，至福乐土...德谬歌”，在讲到德谬歌的时候，赫西俄德停顿了片刻。

他忽然想到了什么。

是谁在一路上陪伴着昔涟？是谁在掌管这座大墓的运行？

负世的救主被称为卡厄斯。

那游历时间之外，负责掌管死去英雄灵魂（轮回记忆）的德谬歌...

“如果这里被称作至福乐土，那掌管这里的德谬歌——会是克洛诺斯么？”

遭驱除（无名），农神，时间，岁月，灵魂，记忆。

似乎每一处有其暗示。

而在希腊这个特殊的地方，特别是赫西俄德所处的时代，暗示往往意味着命运。

.....

希腊，雅典。

“?λ?σιον”，在听到协议名称后，希罗多德下意识挑了挑眉头。

虽然早就察觉到翁法罗斯和希腊千丝万缕的关系，但他每次从天幕中听见熟悉的称呼时，总是不免有所触动。

与赫西俄德不一样，希罗多德倒是没有将关注的焦点放在至福乐土本身上。

而是...

“第十三位泰坦？”

十三。

这个数字和过往所知晓的情况完全不同，十二枚火种里怎么会出现十三位泰坦？

“该不会真的被你说中了吧”，他看向身旁的好友，那位剧作家索福克勒斯。