基督教义中，三位一体的概念雏形，也是由他首次提出的。

而刚刚说的那句话，便是他在《第一护教篇》中所写下的话语。

“如今，应该再填上一位圣女的名讳——来自雅努萨波利斯的圣女，三重命运的宠儿·【缇里西庇俄丝】”

“她于二十年的岁月中，经受了命运的考验。忍受了遭到囚禁，至亲死亡，歪曲意志的残酷拷问”

“如今，她以自我牺牲的崇高姿态背负了命运的沉重代价，来换取那仅有的一缕希望”

“一缕救世的希望”

查士丁直起身来，他抬头看向天幕。

此刻，画面中的缇里西庇俄丝已经完成了火种的继承。

那化作无数碎片融入了她的体内的泰坦权柄，已经重新凝结，象征着她经历的蜕变。

她跪倒在地上，怀抱着门径的火种。

在这狭小的房间内，低声啜泣。

【母亲啊...您看到了吗...】

【我接过了使命，接下来就要越过众神的残骸，在凡人中流离】

或许那些蒙昧不堪的翁法罗斯人，并不知晓缇里西庇俄丝，在这千年岁月中所做的贡献是何等的伟大。

或许在他们看来，所谓的逐火、黄金裔、黑潮这种种话语，都不过是距离他们极为遥远的“故事”

但在天幕之外的教徒们看来。

有一句经典中的话语。

可以很好的概括像缇里西庇俄丝这样，

为了整个翁法罗斯的命运，而奋战的哪一类人。

——【他的死，赎买了生；他的创伤，治愈了我们的创伤；他的受难，摧毁了死亡的权势】

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和万敌那与纷争厮杀，要直面内心恐惧的试炼不同。

缇里西庇俄丝继承火种的试炼，在与神性对话结束的时候，便同时结束了。

但她此刻的内心中，却仍不住翻涌起那藏匿了二十年岁月的思绪。

门径的神性，如此宣判她的命运——【门径总与泥尘作伴，哪怕凡人的锋刃亦能将汝胁迫】

“呵，母亲...我将履行门径的职责，拨开那笼罩在翁法罗斯之上的黑雾，为世人带去救世的神谕”

“愿我们...愿一切世人”

“都能循着那万千道路，在满是鲜花芬芳的西方尽头重聚”