这就叫做背靠大树好乘凉。

这也正是权力的力量。

泰州学派虽然深入民心，也确实具有一定组织力和影响力，但是他们的影响力和组织力还不足以让他们能够盘踞在某一个地方上，并且让这个地方上有对抗朝廷的力量、愿意对抗朝廷——并不是指能够与明朝朝廷匹敌，而是至少能够让明朝朝廷觉得动手非常不划算。

因此，泰州学派其实处境非常危险。

与此同时，明朝朝廷其实并不是对他们毫不在意或者没有意见，正相反，明朝朝廷整体其实对他们非常不满乃至厌恶，泰州学派从始至终都没有获得过朝廷的承认，甚至还被定性为异端邪说。

且这也并不是嘴上说说，而是真的动了手，作为第二代代表人物的颜钧已经因此被下狱定罪，甚至一度流放边疆。

这样背景下，泰州学派其实就应该在此之后断绝传承，或者说隐于民间的。

但他们没有。

他们继续传承了下去。

这里面必然离不开这一代的两个核心人物，罗汝芳与何心隐的作用。

而罗汝芳，他确实做到了让整个学说更加体系化，更加完善，从而便于传承学习和研究。

这确实是能够让泰州学派的理论得以传承的一大关键。

学说零散不成体系，其后续发展必然并不如何。

但这还不是关键。

罗汝芳的另一重大贡献在于，“向上拓展”“拓展泰州学派的理念在士绅群体中的影响力”。