想要稳固统治根基，江山长久，那就一定要处理好和那些士绅的关系——当然，放在大隋，这主要还是门阀们。而如果想要追赃助饷，或者，就算不追赃助饷，而一定要宣扬这一套民变的理论，赞美李自成乃至无数民变的功劳，那这就根本不可能处理好和士绅的关系。

民变，任何一场民变，如果都是有功劳的，那不就是在说士绅们都是错误的、腐朽的、危害天下的？至少在民变的这些地方和时期，他们是应该有罪的？

这如何能够让士绅群体接受？

就算不说士绅们接受不接受，但是如果那些大规模的民变也是有功，那除了士绅，当时的天子是否也是有罪？——天子当然会下罪己诏，会因为上天责罚而承担罪过，但是天子不可能因为民变而有罪！

再者，宣扬民变的功绩，那如何肯定忠君爱国？如何维系君臣大义，维护天下秩序？朝廷如果无道，那么天下人岂不是随时都在准备犯上作乱，将造反看做正当，时时刻刻准备推翻朝廷？

这对于天下，对于百姓而言，又岂是一件好事？

——所以，那个朝廷究竟是如何立足的？

杨坚非常确定，虽然他深深觉得这个方式根本不能长久，但是看起来，后来的那个朝廷至少是维持了不短时间的统治，没有出现什么大乱子。

而最让他不能理解甚至难以接受的根源就在于此：一个宣扬民变有功劳、甚至不只是宣传自己民变起家，而是宣扬所有古往今来一切民变都有功劳的朝廷，一个大约还不尊崇儒学不遵循规矩伦理的朝廷，一个很可能和士绅根本无法有什么好关系很可能还搞了平均土地的朝廷，到底是怎么建立起一个稳固的统治根基的？ 自由小说阅读

这一系列问题之中，没有一个是他能想明白的。

哪怕是士绅问题——大隋确实没有后来那么强的士绅群体，但是大隋有门阀士族；往前的汉朝，在门阀士族形成之前，那也有其他群体，再往前的周朝，同样如此。

从来就没有一个群体能够容忍朝廷宣扬民变有功的。