杜兰也做不到，只是尽量弥合一下，并不能让他们心服口服。

“汽车生意应该交给我们。”

“地球收复的土地，应该由我们管理和收税。”

“牧师和传送门的费用应该降低，士兵的费用应该增加。”

……

大家吵吵闹闹地争夺利益，坦诚地交换意见。

杜兰心想这种情况下，也就打打顺风局，一旦出现逆风局，肯定得散。可惜这样分裂，很难不把顺风局变成逆风局。

本来好好的顺风局，因为不够团结而变成逆风局。这种事在历史上太多了。

也难怪孟子不谈利，谈义。希望大家放下利，追求更抽象的义。

可惜天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，有共同利益才有大义。没有共同利益，孟子复活也无可奈何。

孟子虽然很受尊重，但他的经济政策还是不如商鞅。最后商鞅奠定了共利的方法，为独尊儒家构建了基础。

因为统一了，大家愿意构建共利，才能构建一套大家都接受的仁义观念。

有价值才有价值观，有了共利，大家才接受独尊儒家。否则儒家只能束之高阁，大家还是需要法家、需要黄老之术，而不是儒家。

就好像汉朝结束之后，大家就开始追求玄学、佛教，而不是儒家。一旦乱世，儒家就靠边站。一旦统一了，儒家就又冒头了。

杜兰也希望大家建立共利，肯定也得给大家一个虚的目标。在追求虚的目标的时候，资源不停再分配，大家才能满意。

否则大家都抢夺资源，根本无法合作。

组织越来越大，就必须有一个虚的目标，不然容易分裂。

当然对支持分裂的人而言，这是最好的结果。现在杜兰需要大家合作，可惜这种事情不是立刻就能完成的。

暂时就是先分利益，等调动更多人之后，再建立一个虚的目标。

可以是宗教的救世主、审判日、天堂之类的东西，也可以是儒家的仁义、天人感应、存天理灭人欲之类的东西。

总之都是一些虚无缥缈的目标，好像努力一下可以达到，又很难达到。

说可以达到，比如全人类都信仰一个宗教，救世主就会诞生、审判日就会到来。让全人类都信一个教，好像可以做到。只是很难，很难。

目标也不能太夸张，一听就不能做到，那大家就不会相信了。比如所有人都是秦始皇转世，显然是不可能实现的。