祂本不属于——亦可能无法直接抵达——我等这方世界。推测其契机，或为昔日扶皇与妖皇决战之时，伟力碰撞撕裂虚空，偶然洞开了一隙通往天魔所在维度的罅隙。正是透过这道裂隙，天魔的意志得以投来一瞥，注视到了此界。

我等人族，乃至妖族，由此进入了祂的“视野”。仅仅是被其注视，便已为此方世界带来了连绵的灾厄与疯狂。

此“天魔”或“神明”，绝非世人传统信仰中那种具象的、可沟通的偶像。祂是一种纯粹的力量与知识的扭曲聚合体，其形态不可描述，其意志无法理解。凡俗生灵哪怕只是间接感知到祂的存在，或是接触与其相关的知识，心智便会遭受不可逆的侵蚀与污染。所见所知，非但无法带来启迪，只会导向疯狂与畸变。

……其形态并非恒定，据极少数幸存者的破碎描述及古老壁画残片推测，其显化之相常为扭曲血肉、蠕动触须与不可名状器官的混合体，伴有类星云状的光晕或不断开合、大小不一的眼球。所有描述均指向一种超越此界生灵理解范畴的生命形式。

其存在本身，即是对常理的亵渎。直视其形，听闻其名，甚至仅仅是知晓其存在，都可能对凡俗心智造成不可逆的污染与冲击，轻则神魂受损、产生幻听幻视，重则理智崩毁、肉身异变，沦为只知疯狂呓语或攻击一切的怪物。此过程被称为“侵蚀”或“污染”。

李同尘看到这里，下意识地摸了摸自己的额头。卷宗所言，与他手握魔核时神魂被拖入星空、直面那团蠕动巨物的恐怖经历，隐隐印证。

他继续往下翻阅。

起源与影响：

现有最古老的零星记载，可追溯至上古时代。有学者认为，其最初“注视”此界，可能与彼时天地规则剧烈动荡有关。另一主流推测，则指向约十数万年前的“扶皇与妖皇之战”。两位至强者于西境荒原的最终决战，其力量撼动天地，据说一度击穿了空间壁垒，在现世与不可知的虚无之间造成了细微裂痕。

无论何种契机，自那以后，与此存在相关的零星记载开始出现，多与疯狂、异变、诡秘仪式相连。约一万两千一百年前，第一个有明确记载的、系统性地崇拜此存在的组织——“厄难教”出现，他们称其为“厄尔斯托孽”，意为“来自群星暗面的赐福者”。此教派活动隐秘，行事极端，很快被剿灭。但其教义与部分禁忌知识却流散开来。

小主，

魔教：

约一万年前，一个更为庞大、组织严密的教派崛起，他们自称“圣教”，但外界普遍称之为“魔教”。魔教发展出了一套相对完整的教义体系与晋升仪式。其核心在于，通过特定的血腥祭祀、灵魂献祭或完成某些亵渎之举，取悦“厄尔斯托孽”（魔教内部尊称其为“无上天魔”或“万源之神”），从而获得“恩赐”。

恩赐：

此为魔教核心秘仪所产，非传统的力量或知识直接灌注。狂热的信徒通过特定的亵渎仪式，自愿或被迫成为“土壤”与“祭品”。其躯体被以秘法扭曲、嫁接，形成一种介于植物与人体之间的畸变形态，如同活体祭坛。在此过程中，信徒的生命力、血肉精华乃至残存神魂被强制抽取，通过从其胸腔生长出的、血管般的深红色肉筋，注入并滋养一颗于其顶端“结出”的暗红色果实。