无心的颂赞等于没有颂赞，毫无价值，是对神的一种侮辱。

当我们敬拜时，神看重我们的心胜过我们的话。

圣经说：：「人是看外貌；耶和华是看内心。」

既然敬拜使我们在神里面得到欢喜，当然会有情感的表现。

神赋予我们情感，使我们可以深情地敬拜祂；但是这种情感必须是真诚无伪的；神最讨厌伪善，祂不要引人注目的表演或装模作样的敬拜；祂要的是你的诚实与真爱。

我们的敬拜或许不完美，但不可以不真挚。

神喜悦的敬拜是既有深挚的情感，又合乎教义原则的。

我们必须心脑幷用。

当然，只有真诚还不够，因为我们可以很真诚却又十足的错误。

因此，敬拜必须「心灵」和「真理」兼备，必须既正确又真实。神所喜悦的敬拜是既有深挚的情感，又合乎教义原则的。我们必须心脑幷用。

现今，有些人把音乐带来的情绪激动与圣灵的感动混为一谈，其实它们是完全不一样的。

真正的敬拜产生于你的灵对神有所响应时，而不是被音乐旋律所引发。

事实上，一些情绪化、自省式的歌曲反而妨碍敬拜，因为它们把注意的焦点从神转移到自己的感受上。

敬拜中最令你分心的，往往是你自己——你的兴趣以及你忧虑别人对你的看法。

基督徒之间，对于向神表达赞美最正确、最正宗的方式，往往有不同的意见，而这些争论常常只是反映出个人的喜好与背景的差异。

圣经中提到许多颂赞的形式，其中包括认罪，歌唱、欢呼、肃立、屈膝，跳舞、发出欢喜的呼声、见证、弹奏乐器、举手等等。

以神给你的性格与背景，最真实表达出你对神的爱，那就是最好的敬拜风格。

我的朋友汤格力(GaryThomas)发现，许多基督徒在敬拜上往往流于墨守成规，只有例行的形式，而没有活泼地与神交往。

原因是他们勉强自己使用的灵修方法或敬拜方式，幷不符合神给他们的特质。

汤格力认为，如果神特意把我们造成各有不同，我们又为什么要用同样的方式去爱祂呢？