王多鱼深吸一口气，开始阐述他大胆的构想：

“首先，需承认一个事实——‘度尽一切众生’此一目标，在可观测的规则范畴内，是不可能由单一主体（即便是古佛）独立完成的。继续让愿契以当前模式运行，等同于默许这笔‘坏账’永续存在，持续消耗佛国底蕴。”

“因此，第一步，债务性质转换。我们需与愿契本身（或其残留规则）‘协商’，将其从‘古佛个人无限责任债务’，转换为‘佛国众生集体有限责任债务’。”

“第二步，成立‘普度众生专项风险基金’。由佛国各大寺院、乃至所有认可此理念的修行者，按一定比例，自愿投入部分功德或愿力，共同成立一个庞大的‘基金池’。此基金不再追求‘度尽一切’的绝对目标，而是专注于‘在能力范围内，最大化度化有缘，平息世间苦厄’的相对目标。”

“第三步，发行‘功德支持债券’。以此基金未来产生的‘稳定度化收益’（即被成功度化、脱离苦海众生产生的清净功德）为抵押，向整个佛国乃至其他界域发行债券，募集更多资源，扩大基金规模和影响力，形成良性循环。”

“第四步，也是最关键的一步，”王多鱼目光灼灼，“引入‘风险共担’与‘目标修正’机制。向愿契规则‘宣告’，佛国众生愿共同承担此‘普度’之责，但要求愿契接受‘目标可调整’与‘责任有限性’的现实。此举，旨在从规则层面，为这道‘无限债务’设置一个‘上限’和‘止损点’！”

这一套组合拳，核心思想就是将不可控的“无限责任”，转化为可控的“有限责任”和“风险分散”！将一个人的悲愿，变成一个可持续运营的、众生参与的公益项目！

王多鱼的构想，让在场所有高僧都陷入了巨大的震撼与沉思。这完全颠覆了他们以往试图通过个人苦修、积累无边功德来“回应”古佛宏愿的思路。

迦叶尊者脸色变幻，最终长叹一声：“此法……虽闻之惊世骇俗，细思之下，却似暗合‘众生皆有佛性’，‘共业共担’之理。只是……如何与这无主之古老愿契‘协商’？又如何确保其接受‘目标修正’？”

这正是问题的关键。愿契是规则化身，并非拥有清醒意识可以谈判的对象。

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