这一幕，让围观的众僧看得目眩神迷，又心惊不已。他们能清晰地感觉到，那原本充满滞涩与压力的“宏愿债”因果线，在契约成立的刹那，虽然并未消失，但其上那种令人窒息的“追索”与“审判”意味大为减弱，取而代之的是一种相对平和、有序的“履约”状态。

契约已成，接下来便是验证。

王多鱼取出一件得自魔域、经过净化处理的低阶“心魔晶核”（内封一缕无主心魔气息），置于慧觉法师面前。“法师，请尝试度化此心魔，完成契约首期任务的万分之一。”

慧觉法师深吸一口气，口诵经文，佛光笼罩向那心魔晶核。与以往感觉不同，这一次，他清晰地感觉到，自己每净化一丝魔气，那新生的因果契约上，便有一点微光闪过，仿佛在“记账”，同时有一股微弱但确实存在的“激励功德”反馈自身，让他精神一振，度化过程竟比平时顺畅了少许！

成功了！虽然只是微不足道的一点，但证明了“功德分期”契约在规则层面是有效的！它真的将模糊的宏愿，转化为了可计量、可执行、有反馈的“分期任务”！

慧觉法师脸上露出了难以置信的喜悦，看向王多鱼的目光充满了感激。

周围观礼的僧众中，也响起了一阵低低的哗然。不少身上同样背负着各种因果债的修士，眼中露出了希冀的光芒。

然而，迦叶尊者却眉头紧锁，忽然开口：“王施主，此法看似巧妙，然则取巧！修行重在修心，如此将宏愿量化、功利化，与那世间商贾何异？长此以往，恐使我佛门弟子失了勇猛精进、不求回报的菩提心！”

这话引起了不少保守派僧人的共鸣。

王多鱼早已料到会有此质疑，从容回应：“尊者，菩提心是根本，清晰路径是方法。就如同渡河，有坚定彼岸之心（菩提心），亦需舟筏桥梁（方法）。‘功德分期’并非削弱菩提心，而是为修行者打造一艘更坚固、航向更明确的‘舟筏’，使其不至在因果迷雾中迷失方向，甚至沉沦。若因方法清晰，便失了根本，那非方法之过，实乃修行者自身定力不足。”

他目光扫过在场众人：“更何况，我佛亦有‘先以欲勾牵，后令入佛智’的方便法门。此法初期或赖些许‘激励’，待修行者习惯此道，亲身体验到因果清明、道途顺畅之乐，其菩提心只会愈发坚固！”

小主，

一场关于修行本质与方法的辩论，在这因果林中悄然展开。王多鱼以其来自现代金融的逻辑和对规则的深刻理解，应对着佛国高僧们的诘问，虽不能完全说服所有人，但其理念的新颖与实效性，却已深深印入不少旁观者心中。