天空中的海东青不知飞到哪去了。

白志勇也不管它，跳下来后便就地开始剥皮。

陈保柱在旁边打下手。

剥完皮，白志勇对陈保柱道，“不用祭山神，除了皮子以外，全都找地方埋了。”

陈保柱以为自己听错了，“啥？埋了？”

他还从没有吃过豹子肉呢，原本他还想问白爷这肉回去要怎么吃。

“嗯，全都埋了，不带回去。” 白志勇道。

“这也太浪费了。”

“甄佳是满族。” 白志勇道。

陈保柱还没明白。

白志勇只好向他解释，“传统的满族猎人是绝对不吃豹子肉的，并且有很多忌讳。”

陈保柱惊讶，“那他们要是猎到豹子也只取皮？”

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“对，剥皮，肉是不会吃的……他们崇拜‘山神爷’，尤其是老虎和豹子，被视为具有灵性乃至神性的存在。

满族猎人认为老虎是山林的主宰，是‘山神爷’的化身或坐骑。

冒犯老虎会招致山神的愤怒，带来狩猎无获、家人患病甚至死亡的灾祸。

豹子则是‘山神爷的兄弟’或‘大将军’。

在有些地方的猎人眼中，金钱豹（远东豹）被视为地位仅次于老虎的灵兽。

它同样受到敬畏，常被称为 ‘山猫爷’。

他们相信，豹子和老虎一样，统领着山林中的百兽。”

在清代及东北地方志和民俗记录中，传统的满族猎人均有关于敬奉“山神爷”（老虎）和回避猎杀豹子的记载。

猎人们即使在万不得已的情况下（如自卫）杀死了豹子，其标准做法也是将其秘密掩埋。

或将其头骨和皮毛放在高处进行祭拜，以求宽恕，绝无分而食之的道理。

基于这种“万物有灵”的萨满信仰基础，猎杀并食用这种被神化的“灵兽”的肉，是不可想象的亵渎行为。

这等同于吃了山神的使者或部下，会带来毁灭性的厄运。

“我明白了。” 陈保柱快速挖了一个雪坑，把豹子肉埋了起来。

炭头和鬼姑没有吃到肉。

它们虽然有点馋，一个劲的舔着鼻子，但也没有任何不满。

陈保柱一边埋豹子肉，一边安慰炭头和鬼姑，“一会我打兔子给你们吃，这个咱们就不吃了，我们现在是在甄佳阿婆家做客，客人要尊重主人家的习俗。”

炭头和鬼姑也不知道是否真听懂了，它们也上前帮着陈保柱扒拉雪，把豹子肉埋好。

天空中，再次传来海东青的鸣叫。

白志勇抬头看了看，“它在给甄佳指路。”

过了一会，五条黄狗拉着的狗车便出现在陈保柱的视野当中。