陈墨却红光满面，精力旺盛得不正常。他对林夕夜间的惊悸不闻不问，只热衷于一次又一次的肉体纠缠，仿佛那是验证仪式效果、催促“成果”的方式。林夕的身体以惊人的速度“恢复”甚至“丰腴”，但并非健康的美，而是一种泛着灰败光泽的、不自然的肿胀，尤其是下腹，皮肤下隐约可见暗色的、蛛网般的纹路。

她再次找到「灰之母」。女巫用骨节粗大的手指按压她的小腹，那触感冰冷如死物。女巫深陷的眼窝里闪过一丝诡异的光，嘶哑道：“‘灰烬之子’……它感受到了母亲的呼唤，但很愤怒，很饥饿……它被火山灰唤醒，却得不到应有的滋养。你需要用你的‘月潮之血’（经血），混合从火山湖心取来的‘寂静之水’，在下次月圆时，浇灌你受孕之地（下腹）之下的黑沙。这是安抚，也是喂养。否则，它的怒火会从内而外，将你烧成空壳。”

用经血混合所谓圣水，浇在自己身上？林夕感到强烈的恶心与抗拒。但腹中那幻觉般的绞痛与夜晚灰烬掩埋的梦魇越来越清晰。陈墨得知后，更是半强迫地要求她照做，眼中是对“后代”的狂热。

月圆之夜，林夕带着羞耻与恐惧，在偏僻的黑沙滩角落完成了这令人作呕的仪式。暗红色的液体渗入黑沙，发出轻微的“滋滋”声，仿佛被贪婪吸吮。当晚，陈墨的索求变本加厉，而林夕在极度的疲惫与不适中昏睡。梦里，那灰烬婴儿的哭声似乎微弱了些，但灰烬更热了，几乎烫伤她的灵魂。

几天后的清晨，她在浴室看到了更恐怖的一幕——她的裤上，沾染的不是经血，而是一种细腻的、滚烫的黑色灰烬！带着熟悉的硫磺与焦糊味。她颤抖着触碰，灰烬竟微微灼手。没有出血，没有疼痛，只有这种超自然的、恐怖的排出。

巨大的恐惧攫住了她。这不是治疗，这是侵蚀！她开始偷偷调查，避开陈墨和「灰之母」。在岛上破旧的档案馆里，她贿赂了管理员，查阅落满灰尘的殖民时期记录。在一份字迹模糊、关于本地“迷信活动”的教士报告中，她找到了令人毛骨悚然的记载：早期殖民者与奴隶贩子，为平息火山（他们眼中的“地狱之口”），曾听从某些土着巫术，将即将临盆的奴隶孕妇，活生生投入火山口或活埋于黑沙滩作为祭品。报告称，此后当地便流传起“灰烬之子”（Crianca das Cinzas）的恐怖传说——那些未出世便惨死的婴儿怨灵，与火山灰烬结合，形成饥渴的灵体，它们渴望重回母体，完成出生，会纠缠那些流产或渴求子嗣的女子，通过邪术仪式，将其身体转化为孕育“灰烬”的温床……

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所谓“灰烬之子”，根本不是需要安抚的婴灵，而是被献祭的孕妇与胎儿滔天怨念的聚合体！所谓治疗仪式，是将其引入母体的邪恶契约！陈墨的“康复”和她的“丰腴”，正是怨灵能量注入与寄生的标志！而那灰之母，很可能是古老邪术的传承者，专门诱骗他们这样的外来者成为“容器”！

林夕如坠冰窟。她冲回旅店想质问陈墨，却见他状态愈发异常。他双眼布满血丝，皮肤呈现不健康的灰黄色，对性事的需求达到癫狂，力大无穷，且过程中会无意识抓挠林夕的小腹，留下道道黑痕。他不再关心林夕的感受，只喃喃念叨“儿子就快来了”。

林夕试图逃离，但陈墨看得极紧，岛上似乎也遍布「灰之母」的眼线。她的身体变化加剧，下腹明显隆起，如同真的怀孕四五个月，但里面没有胎动，只有一种沉重的、灼热的、仿佛有灰烬在不断堆积翻滚的怪异感觉。夜里，那灰烬婴儿的哭声变成了咯咯的、令人头皮发麻的笑声。