这更印证了张子麟的推断，栖霞寺内隐藏的，绝非简单的宗教事务，而是有着严密组织、甚至可能带有官方背景的隐秘活动。

突破口，最终来自于对“物证”的重新审视。

张子麟始终对玄寂禅房内那几本“恰好”暴露身份的书籍心存疑虑。

他设法在不惊动玄寂的情况下，秘密取得了那本磨损最严重的《革除遗事》，交由大理寺内精通文玩古董、擅长辨别痕迹的老吏查验。

【关键线索三】浮现：

老吏仔细检查后，给出了确凿的结论：“大人，此书纸张确是数十年前的旧物，但书页边缘这磨损痕迹……绝非常年翻阅所致。您看这磨损的走向和力度，均匀而刻意，更像是近一两年内，有人用特定的工具（如细砂石或专门的磨边器）反复打磨做旧而成！还有，书中夹藏的那片作为书签、刻有模糊‘允’字（建文帝朱允炆名中一字）的竹片，其刻痕更是崭新，绝不超过半年，且刻刀的手法……与寺内雕刻经版的一位工匠手法极为相似！”

刻痕崭新！工具与经版雕刻类似！

这绝非一个隐藏了六十年的遗老会留下的破绽！这分明是近期伪造的痕迹！目的就是为了坐实玄寂那“建文遗臣”的身份！

几乎在同一时间，李清时那边也传来了更具冲击力的消息。他又通过家族在京城的一些故旧关系，辗转查到了慧明方丈出家前的俗家信息，他本姓方，名德宗！

方姓！建文朝重臣！这个姓氏，与那位被永乐帝诛十族的建文朝忠臣、文学大家方孝孺联系在一起，其蕴含的政治意味，瞬间被放大了无数倍！

一切都明白了！

真正的“建文遗臣”之后，或者至少是打着这个旗号、深谙此道并能加以利用的人，根本不是玄寂，而是方丈慧明！