“关节韧带可能有些拉伤，软组织挫伤严重，皮下毛细血管破裂导致大面积淤血。骨头应该没事，但短期内不能再受力。”陆凭舟一边包扎，一边给出专业诊断，语气平静无波，但眼神深处藏着一丝不易察觉的关切，“失血不多，主要是灵力透支和剧烈疼痛导致的神经性应激反应及虚弱。需要静养，避免活动。”

迟闲川靠在冰冷潮湿的岩石上，任由陆凭舟摆弄，疼得龇牙咧嘴，倒吸冷气，但嘴上却不饶人：“嘶……轻点轻点！陆教授，你这手法……比给尸体解剖还利索啊！我这可是活人！活生生的肉！有痛觉神经的！你就不能带点‘人文关怀’的温度吗？”他试图用调侃掩饰自己的虚弱和狼狈。

陆凭舟抬眼瞥了他一下，手上动作丝毫不停，淡淡道：“解剖需要更精确的定位和分离，处理活体伤口需要兼顾无菌原则、减少组织损伤、促进愈合和最大限度减轻痛苦。两者侧重点不同。”他顿了顿，补充道，“另外，你现在的脸色，跟某些失血过多、未经处理的尸体标本，确实有几分相似。苍白、失温、冷汗涔涔，典型的休克前期表现。”

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迟闲川：“……” 他翻了个巨大的白眼，感觉胸口更闷了，决定闭嘴。跟这位陆教授斗嘴，尤其是在对方占据科学高地的时候，纯粹是自取其辱。

方恕屿在一旁看得又好气又好笑，递过水壶：“行了，别贫了。喝口水，缓缓。”他环顾四周，确认安全后，压低声音，“趁现在，我们把线索捋一捋。我感觉脑子快被那些蛇啊蛊啊符啊塞爆了。”

陆凭舟包扎完毕，也摘下手套，拿出手机和几个密封好的证物袋。他调出在祭坛拍摄的高清照片，又将从池边采集的草药碎屑、蛇蜕碎片以及那张相对完整的兽皮记录摊开在铺了无菌垫的地面上。强光手电的光束打在证物上，如同一个小型分析现场。

“核心线索一：祭坛。”陆凭舟指着照片，声音清晰冷静，如同在课堂上讲解案例，“祭坛结构、符文风格与蜕仙门在京市古宅井底、王海案现场发现的印记有显着关联性，但更原始、更血腥，充满了原始崇拜的野性。核心图案是‘蛇蜕’，一个扭曲盘旋、正在蜕下旧皮的蛇形符号，而非蜕仙门标志性的‘金蝉’或‘蝉蛹’。巴久阿公提到的‘蛇蜕转生’是关键名词，这应该就是黑水菁一脉邪术的核心概念。”

迟闲川灌了几口水，冰凉的水滑过喉咙，让他感觉稍微缓过来一点，接口道：“没错。‘蛇蜕转生’是南疆黑水菁一带流传的古老邪术，核心是利用蛇类蜕皮时蕴含的强大生命精元和‘蜕变’特性。他们认为蛇蜕皮是‘新生’的象征，蕴含着巨大的生命能量。他们通过邪法仪式，将活人的精血、魂魄强行剥离，灌注到特定的蛇蜕或者类似‘容器’中，试图实现类似‘夺舍’或‘转生’的效果，或者炼制强大的邪物傀儡。这与蜕仙门追求的‘蜕凡成仙’在‘蜕变’这个核心理念上有共通之处，但手段更直接、更残忍，也更依赖外物，显得更‘低级’和‘粗糙’。”

他指着照片上祭坛池底的暗红色污渍：“这些污血混合了特殊草药和枉死者的怨念，是‘血引’，用来激活蛇蜕的媒介。那些散落的蛇蜕碎片，就是‘容器’或者‘催化剂’。魏九他们修炼的，是掠夺他人生命力的邪法，追求的是个体力量的‘转生’或‘邪物炼制’。而蜕仙门，”他顿了顿，眼神凝重，“他们似乎走得更远，目标更宏大，手法也更‘精致’和‘系统’。他们利用‘蜕灵蛊’这种人工培育的邪虫，结合道法符咒，试图实现生命层次的‘整体蜕变’，甚至可能涉及‘群体’或者某种‘仪式性飞升’。蜕灵蛊的培育方案，极有可能就是蜕仙门从黑水菁的‘蛇蜕转生’邪术中改良、优化甚至‘窃取’来的！黑水菁提供的是原始的‘蛊虫培育’和‘生命掠夺’技术，蜕仙门则将其‘道法化’、‘仪式化’，并融入了‘五毒祭’这种更系统的筛选和献祭机制，目标直指更高层次的‘蜕凡’。”

方恕屿点头，指着兽皮记录上几个特殊的符号和旁边用暗红颜料记录的苗文：“凭舟，这上面写的什么？还有，巴久阿公和魏九对峙时，魏九情急之下好像喊了句‘蜕凡大计，岂容尔等破坏’？这‘蜕凡’是不是就是蜕仙门的终极目标？”