在数学领域，她对三角勾股问题有过详细的研究，她的《勾股三角解》一文反复解释了勾股弦及其三者之间的关系，说明三角形和勾股的关系及其计算方法。

王贞仪还对清初着名数学家梅文鼎的《筹算原本》刻苦攻读，能融会贯通。

因梅文鼎原书深奥难懂，王贞仪便作了改编，用浅显易懂的文字和方程式写成《筹算易知》一书，“截其六法，只用乘除”，使初学者易学易懂，朝得暮能，便利了后学。

王贞仪数十年如一日的无师自学，她在《象数窥余》自序中叙述了其刻苦研习的情况：她自小即熟读历算诸籍，常常废寝忘食以求有成，又研究勾股、测量、方程各方面的学问，遇有疑义找不到人请教，“未尝不废书搁笔三叹而兴焉，唯以好之既酷，未能弃置。”

王贞仪潜心以学，锲而不舍，24岁时还写出了《术算简存》一书。

清代，西洋历法已传入华夏，一些守旧儒生顽固不化，反对使用更为精确的西洋历法，王贞仪则主张摒弃门户之见，集思广益。

她认为：“理求其是，何择乎中西，唯各极其兼收之义。”正反映出她作为一名学者所应有的可贵的科学态度。

王贞仪于史学，曾作有《读史偶序》一篇，知其通晓历史，喜读史籍。

她在医学方面承受了父亲的家学，通晓医术，并能诊脉看病。

她还主张以防病为主，虽有神方，也不及治病于未起。她提出了察脉、视人、因时、论方、相地的医道五诀，其医术反映了她辨证施治的思想，显然是一个能上下融通的良医。

乾隆五十七年（1792年），二十五岁的王贞仪与宣城人、诸生詹枚结婚。

詹枚十分尊重王贞仪，他欣赏王贞仪的智慧与独特。

婚后，王贞仪和詹枚的感情十分融洽，他们相互理解、相互支持，在生活中共同营造了一个温馨的学术氛围。】