接下来的日子，一系列系统性的建设全面铺开。

都护府发布了《西域道路驿站修缮令》，征调各郡民夫，在军队的保护下，开始系统地整修连接各郡的主干道，铲平坑洼，加固险段，并在沿途每隔一定距离设立驿站，储备粮草饮水，保障官方文书传递和商旅安全。同时，命令各郡勘察水源，在交通要道和新的屯田点大规模挖掘水井，并推广中原的坎儿井技术，以解决干旱问题。

这一日，杨阜带着几名属吏，亲自巡视楼兰城外的道路施工情况。烈日当空，民夫们挥汗如雨。一名负责测量的小吏跑来汇报：“杨令，按您的要求，所有道路宽度需统一为可并行两辆标准辎重车，但此地沙土松软，恐难持久。”

杨阜蹲下身，抓起一把沙土搓了搓，沉声道：“地基需夯实，底层铺以碎石，再覆以黄土压实。标准不可降！此路非为一时，乃为万世之基。所需石料，可从北山开采，组织车队运输。”

与此同时，在龟兹郡的集市上，一场无声的变革也在进行。都护府下令，西域各国原有的度量衡器具，需逐步向朝廷颁布的标准靠拢。市集入口处，设立了官方的“公平秤”和“标准尺”，有胥吏负责核对，并引导商贩使用新制。起初，一些胡商颇感不便，抱怨连连。

一名粟特商人拿着自己的旧尺，与官尺对比，发现短了一截，顿时嚷嚷起来：“这……这让我们怎么做生意？以往都是这么量的！”

负责此事的汉人吏员耐心解释：“此乃朝廷定制，天下通行。用此标准，你往长安、邺城贩货，才不至吃亏。长远来看，对大家都好。”一旁的龟兹郡小吏也用胡语帮着劝说。那粟特商人将信将疑，但看到越来越多的汉商和本地商贩开始使用新尺新斗，也只得无奈地开始适应。

货币的统一更为复杂，都护府并未强行收缴旧币，而是规定官市、税收以及与官方交易，必须使用朝廷铸造的五铢钱或等值的绢帛。都护府开设的官市率先垂范，收购土产、出售中原货物，皆以五铢钱结算。渐渐地，那圆形方孔的铜钱，开始在与中原贸易密切的地区流通起来，其信誉和便利性，慢慢挤压着各种杂乱旧币的空间。

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文化与信仰方面，杨阜和夏侯渊秉承朝廷旨意，采取了更为审慎而坚定的策略。西域本有佛教基础，寺院香火不绝。都护府并未强行压制，反而表现出相当的尊重。杨阜甚至亲自拜访了龟兹几所大寺的高僧，与之探讨佛法。