寒暄过后，雅集渐入佳境。话题从经义文章，慢慢转向金石考据、琴棋书画。张烨大多时候只是静听，偶尔在问及时，才就器物鉴赏、材质特性发表一些见解，其言辞虽朴实，角度却往往新颖，引得一两位对器物感兴趣的文人侧目。

待到茶过三巡，朱载堉适时开口：“诸位，张先生不仅善于品鉴，更善于创造。今日携来几件小作，或可助兴，还请诸位方家斧正。”

众人的目光顿时聚焦在张烨身上。他从容起身，将三件作品置于轩中央一张铺着宣纸的长案上。

初时，并未引起太大波澜。文人雅士见多识广，珍玩古董亦不稀奇。然而，当有人拿起那件“律吕精微”计算尺，在朱载堉的演示下，明白其如何将繁复的音律计算化为直观的刻度滑动时，惊叹之声开始响起。

“妙哉！此物竟能将律吕之数，寓于方尺之间！非深通算学与音律者不能为也！”一位精通乐理的士子抚掌称奇。

接着，那件“岁寒三友”青金石牌，其纯粹的材质美感与极简的意境表达，获得了崇尚“淡泊”的陈南山老翰林的捻须微笑：“不尚雕琢，独尊材质，留白之处，反见精神。此子，懂‘意’。”

而当那件“灵犀”紫檀随形把件在众人手中传递时，引发的则是另一种感受。它没有固定的形制，没有华丽的纹饰，但握在手中，那无比贴合掌心的弧度，那温润如玉的触感，那仿佛自然生长而成的流云纹理，让人不由自主地静下心来，反复摩挲。

“此物…似无味，却有韵。握之掌心，烦虑渐消。”一位眉宇间带着些许愁容的官员把玩许久，不舍放下，“张先生，此物名曰‘灵犀’，可是取‘心有灵犀一点通’之意？”

张烨微笑答道：“正是。器物无言，却能通感。晚辈以为，最高明的技艺，是让器物本身‘活’过来，与使用者心神交融，记录彼此的时光。此即‘盘玩’之道，非为炫技，实为养心。”

“盘玩之道，养心…”陈南山老翰林重复着这句话，看向张烨的目光已大为不同，“以往只觉玩物丧志，今日听小友一席话，观此三物，方知器亦可载道，物亦能养性。小友乃是‘技近乎道’者也！”

此言一出，可谓极高的评价！连朱载堉都面露欣喜。在场文人纷纷点头，看向张烨的眼神不再是看待一个普通匠人，而是带着对一位有思想、有境界的“艺道同仁”的尊重。

小主，

“张先生，不知此‘灵犀’可否割爱？”