功是功过是过，所以李宽和李承乾才要站出来为他发声。

与孝道无关，甚至与大唐立国的合法性无关，因为星火的合法性只有一小部分来自旧唐，星火能掌控大唐，最大的合法性来自星火几乎是把大唐天下重新打了一遍，更爱来自星火代表着绝大多数唐人的利益，得到了绝大部分大唐百姓的支持。

李宽兄弟出面发声，仅仅是因为未来表达星火对待旧时代的态度。

星火需要拿出一套全新的历史观，来重新解读历史，他身后的评价就是开始。

七日的停灵一过，李渊的棺椁被运到献陵等待下葬。

这天，《贞观要闻》、《岳州快闻》、《辩论场》、《邸报》公开版上同时刊登了李宽和李承乾兄弟的二十篇文章。

这二十篇文章把四种刊物的最新一期直接从报刊变成了大部头的历史资料，最为简略的《邸报》公开版也有一百二十页，《贞观要闻》最厚，达到了惊人的一百八十页！

李承乾十篇，主打对大行皇帝生前功业和过错的展示，文章跟流水账似的，将大行皇帝从做太原留守开始到武德九年退位为止所做的事情全部列举了出来，比温大雅那本《大唐创业起居注》还详细，而且没有任何主观评价。

李宽十篇，主打一个对大行皇帝生前功业的肯定与对其过错的批判。

李宽的笔比他那张破嘴更毒。

晋阳起兵被他评价为“一次隋朝统治集团内部团体进行的自保与争权夺利，乃是关陇军事集团最终崩溃的起始点。”

李渊接受隋恭帝禅位被他评价为“一次旧统治集团内部的权力转移，一场精心导演的政治大戏，充斥着门阀政治的遗毒。”

李渊说自己比汉高祖强的事情则被李宽评价为“不知所谓的傲慢与无知，旧贵族特有的认知局限与愚昧自负。”

李渊处死刘文静之事被李宽评价为“帝王之术的失败展示，对门阀集团的妥协之举。”

这些都还算是客气的，在对李渊镇守河东时的一些行为的评价中，李宽给出的评价干脆就是“代表着反动势力残酷镇压百姓的刽子手”与“待价而沽的投机分子”之类。