茎叶

【气味】缺。

【主治】寒湿导致的痿弱痹痛，久治不愈的疟疾，小便淋涩不通，各种疮疡。功效与根相同，春夏季节适宜使用（李时珍）。

【附方】旧方三则、新方一则。

风湿痹痛、腰膝疼痛：用牛膝叶一斤（切碎），与三合米一起在豆豉汁中煮粥，加入盐、酱调味，空腹食用。（《圣惠方》）

疟疾久发不愈：牛膝茎叶一把（切碎）。用三升酒浸泡后服用，使身体微微有酒气。若未立即痊愈，可再制作服用，不超过三剂即可止住。（《肘后方》）

溪毒引起的寒热病，东方有溪毒侵袭人体，症状似射工病，但无实物。初病时恶寒发热、烦躁不安，骨节剧烈疼痛。若不及时治疗，会生虫侵蚀内脏致死：用雄牛膝（茎紫色、节粗大者）一把，加酒、水各一杯一同捣烂，绞取汁液温服，每日三次。（《肘后方》）

眼生珠管（眼部赘生物）：牛膝连叶捣烂取汁，每日点眼三至四次。（《圣惠方》）

紫菀

（《神农本草经》中品）

【释名】青菀（《名医别录》）、紫茜（《名医别录》）、返魂草（《本草纲目》）、夜牵牛。

李时珍说：这种植物的根呈紫色且柔软弯曲，所以称为紫菀。许慎在《说文解字》中写作“茈菀”。《斗门方》称它为返魂草。

【集解】《名医别录》记载：紫菀生长在汉中、房陵的山谷以及真定、邯郸一带。农历二月、三月采集根部，阴干备用。

陶弘景说：如今附近地区处处都有生长。此植物贴地而生，开紫色花，根部原本有白色绒毛，根须非常柔软纤细。其中白色的称为白菀，不再入药使用。

《日华子本草》记载：外形似重台（多层花台），根部有节，颜色紫红、质地润泽柔软的为佳品。

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苏颂说：现今耀州、成州、泗州、寿州、台州、孟州等地以及兴国军都出产此物。三月间茎叶铺地生长，叶子两片或四片相连。五月、六月间开黄白色或紫色的花，结黑色种子。其余特征与陶弘景所述相同。

苏恭说：白菀就是女菀，其疗效与紫菀相同，没有紫菀时也可用它代替。

李时珍说：紫菀连根带叶采摘，用醋浸泡，加入少量盐腌制保存，可作蔬菜食用，味道辛辣芳香，被称为“仙菜”。盐不宜放多，否则容易腐烂。

李时珍说：根据陈自明的记载，紫菀以牢山所产、根部像北细辛的为佳品，沂州、兖州以东地区都有分布。如今人们常用车前草、旋覆花的根染上红土冒充紫菀。紫菀是治疗肺病的重要药物，肺脏本身已经丧失津液，若再服用耗损津液的药物，危害会更加严重，不可不谨慎。

根

【修治】雷斆说：凡使用前，先去除根须。其中有颜色洁白如丝绢的，称为羊须草，自然品质不同。去掉头部和泥土，用东流的活水洗净，再用蜂蜜浸泡一夜，到第二天在火上焙干后使用。每一两药材用二分蜂蜜。

【气味】味苦，性温，无毒。《名医别录》记载：味辛。甄权认为：味苦，性平。

徐之才指出：款冬花可作为它的佐使药。与天雄、瞿麦、藁本、雷丸、远志相恶，与茵陈相畏。

【主治】治疗咳嗽气逆、胸中寒热之气郁结，驱除蛊毒及痿蹶（肢体萎弱无力），安定五脏（《神农本草经》）。治疗咳吐脓血，止喘息心悸，改善五劳体虚，补益虚损，小儿惊痫（《名医别录》）。治尸疰（传染性痨病），补虚降气，劳伤气虚发热，驱除各种邪祟鬼魅（甄权）。调理中焦，化痰止渴，润泽肌肤，强健骨髓（《日华子本草》）。补益肺气，促进呼吸功能恢复（王好古）。

【附方】旧方三则、新方四则。

肺伤咳嗽：紫菀五钱，加水一盏，煎至七分，温服，每日三次。（《卫生易简方》）

久咳不愈：紫菀、款冬花各一两，百部半两，捣碎过筛为末。每次服三钱，加生姜三片、乌梅一个，煎汤送服，每日两次，效果极佳。（《图经本草》）

小儿咳嗽，声音嘶哑不出者：紫菀末、杏仁等分，加蜂蜜一同研磨，制成芡实大小的丸剂。每次服一丸，用五味子汤送服。（《全幼心鉴》）

吐血咳嗽，吐血后仍咳者：紫菀、炒五味子研为末，加蜂蜜制成芡实大小的丸剂，每次含服一丸。（《指南方》）

产后出血：紫菀研末，用水送服五小撮。（《圣惠方》）

喉风痹塞，气息不通濒死者：取返魂草根一根，洗净后放入喉中，待吐出黏稠恶涎即可痊愈，效果极佳。再用马牙硝化水漱咽，可根除病源。此草又名紫菀，南方人称其为夜牵牛。（《斗门方》）

妇女小便突然不通：紫菀研末，用井华水送服三小撮，即可通利。若小便带血，服五小撮立止。（《千金方》）

女菀

（《神农本草经》中品）

【释名】白菀（《名医别录》）、织女菀（《名医别录》）、女复（《广雅》）、茆（读音为“柳”）。

李时珍说：它的根形状像女子身体柔软婉约，所以得名。

【集解】《名医别录》记载：女宛生长在汉中一带的山谷或山阳地区。正月、二月采集，阴干备用。

陶弘景说：近来医方中已不再使用此药。另有一种白菀与紫菀相似，恐怕并非此物。

苏恭（即苏敬）说：白菀就是女菀，《名医别录》在“有名未用”条目中重复记载了它，所以陶弘景对此存疑。其功效与紫菀类似。

寇宗奭说：女宛就是白菀，并非两种不同的东西。《唐修本草》删去了白菀的条目，非常恰当。