【释名】陶弘景说：此物与胡粉不同类却列在同一条目，是因为古代没有纯铜制作的镜子，都掺杂锡制成，即如今破碎古铜镜的镜钮。使用时应当烧红后浸入酒中。若在醋中反复浸泡百遍，方可捣碎使用。

马志说：凡铸造铜镜都需用锡，否则镜面不明亮，故称为锡铜镜鼻，其中以广陵产的最佳。

李时珍说：锡与铜混合后，经水浇铸会变得极硬，因此用于铸镜。《考工记》记载：“金与锡各半，称为鉴燧之剂”，即指此理。

【气味】味酸、性平、无毒。

甄权说：性微寒。

《药诀》说：性冷、无毒。

【主治】治疗妇女闭经、腹中结块不孕（《神农本草经》）。驱除潜伏尸毒、邪气（《名医别录》）。产后瘀血刺痛、多种妇科病症，取七枚用醋煎煮后含服。亦可与当归、芍药同煎服用（甄权）。

【附方】新方一则。

小儿受惊冲犯、面色发青、惊风抽搐。将铜镜钮烧红，用少量酒淬过，给患儿服用。（《太平圣惠方》）

镜锈（即铜镜表面的绿色锈垢，俗称杨妃垢）

【主治】狐臭、外治下疳疮。与五倍子末等份混合，用米泔水清洗患处后敷涂（李时珍）。

古文钱

（《日华子本草》）

【释名】泉、孔方兄、上清童子（《本草纲目》）、青蚨。

李时珍说：《管子》记载：大禹用历山的金属铸造钱币，用来解救百姓的贫困，这是钱的起源。到周朝时，太公设立九府泉法，钱的形状外圆内方，重量以铢为单位，流通四方，像泉水一样流动，所以称为“泉”。后来演变为“钱”。鲁褒在《钱神论》中说：钱是世间的神宝，人们亲爱如兄长，称它为“孔方”。又传说从前有“钱精”，自称“上清童子”。用青蚨的血涂在母子钱上（详见虫部）。

【集解】苏颂说：凡是铸造铜器，大多掺入锡。《考工记》说：冶炼金属的工匠，金属有六种配比，就是这类情况。

入药用的古钱、铜弩牙等物，都含有锡，所以它们的用途相近。

宗奭说：古钱的铜烧焦发红有毒，能腐蚀坏肉，不只是因为有锡。这种说法不对。只有取周景王时的大泉五十及宝货、秦半两、汉荚钱、大小五铢、吴大泉五百、大钱当千、宋四铢、二铢、以及梁四柱、北齐常平五铢之类的古钱，才可用。

李时珍说：古文钱只要超过五百年的就可使用，而唐高祖所铸的开元通宝，轻重大小适中，尤其被古今所重视。綦毋氏《钱神论》说：黄金为父、白银为母、铅为长男、锡为嫡妇，其性坚硬刚强，须以水贯穿始终，形体圆润象征天，孔方象征地，这是铸钱的方法。三伏天铸钱，铜汁不纯净，俗名炉冻，是因为火克金。唐代人在端午时于江心铸镜，也是这个道理。

【气味】辛，平，有毒。

李时珍说：与胡桃同嚼即碎，是相克的缘故。

【主治】翳障、明目、治疗风赤眼，用盐卤浸泡后使用。妇女难产、心腹疼痛、月经不调、五淋症，烧红后用醋淬火使用（日华子）。大青钱煮汁服用，可通五淋；磨碎后敷眼，主治盲障、眼睑红肿；与薏苡根同煮服用，可止心腹疼痛（藏器）。

【发明】宗奭说：古钱有毒，能治疗眼中障瘀、腐蚀坏肉、妇女难产、五淋症，多用于此。我年轻时曾患赤目肿痛，数日不能睁眼。有人教我用生姜一块，洗净去皮，以古青铜钱刮汁点眼。起初非常痛苦，热泪满面，但最终无损。后来有患者求教，往往疑惑；但相信的人点用后，无不一次即愈，无需再用。但眼部有疮者不可使用。

李时珍说：与胡桃同嚼食二、三枚，能消便毒。便毒属肝，金能克木。

【附方】旧方一则、新方二十一则。

时气欲死：大钱百枚、水一斗煮至八升、加入麝香末三分、少量饮服至尽、或吐或下即愈。（《肘后方》）

时气温病、头痛壮热脉大、初发一日者。比轮钱一百五十七枚、水一斗、煮取七升、服汁。片刻后再以水五升、更煮至一升、以水二升加入其中、混合得三升、取出钱币饮汁、当吐毒物而出。（《肘后方》）

心腹烦满及胸胁痛欲死者。比轮钱二十枚、水五升、煮至三升、分三次服。（《肘后方》）