第113章 科举?考什么?考《实践论》(上)

崇祯懒得理会温体仁那副被噎住的表情,示意王承恩继续。

“二、考试形式革新:殿试之后,增设‘实务观政’环节。一甲进士及部分优秀二甲进士,并非直接授官,而是需分赴各省,特别是陕西、河南等推行新政或经历战乱之地,担任县令副手或郡守僚属,观政一年。期满后,由当地督抚、百姓代表(如乡老、里长)及其上官共同考评,称职者方可正式授官,不称职者,退回吏部重新考量,或罢黜不用!”

这一条如同惊雷,在朝堂上炸响。

让那些未来的“清贵”进士们去地方泥地里打滚?

还要让那些他们平日瞧不起的“黔首”来考评?

简直是将士大夫的颜面踩进了尘埃!

“三、拓宽取士途径:承认‘吏员’晋升及陕西等地‘实务特科’的合法性,其优秀者,经考核,可拥有与进士同等的升迁机会。”

这最后一击,彻底撼动了科举独木桥的根基,意味着那些被正统士子鄙夷的“杂流”也有了登堂入室的可能!

“陛下!不可!万万不可啊!”

温体仁浑身剧颤,几乎是扑倒在地,声音带着绝望的哭腔,

“此乃动摇国本之举!科举乃天下士子进身之阶,祖宗法度岂可轻改?如此改制,必寒天下读书人之心!且让百姓考评官员,成何体统?圣人有云,‘民可使由之,不可使知之’!此乃取乱之道啊!”

“是啊!陛下,请陛下三思啊!”周道登连忙附和道!

崇祯目光死死钉在温体仁、周道登两人身上,一股来自后世灵魂对封建等级观念的鄙夷和改造它的决心喷薄而出。

“温爱卿!周爱卿!”

崇祯声音冷冽,“你二人口口声声天下读书人,可知这‘天下’更多的,是那些目不识丁、却供养着你我及满朝诸公的百姓?!官员治理得好不好,谁感受最真?是你们这些高坐庙堂的人,还是那些亲身承受赋税、徭役、饥荒的黎民?!”

崇祯顿了顿,掷地有声地抛出了远超这个时代认知的观点:

“依朕看,高贵者未必聪明,卑贱者未必无知!让那些真正感受政令优劣的百姓有点发言权,天塌不下来!至于寒心?”