第93章 受箓的区别

“那师父您就接着逗鸟吧,我也要奋斗去了。”林宇喝了几口水,就挥挥手朝书房去了。

他这几天也有点懈怠了,空有悟性没有知识,就像一个干涸的湖泊,没用。

林宇现在看经书就好像站在巨人的肩膀上看世界,每看一眼都会对这个世界有不一样的收获。

但想要真正成为巨人,甚至超越巨人,那只能吸收养分不断成长,这样才能真正成为巨人。

不过林宇的目标也很伟大,如果说文才秋生眼中的巨人那可能师父他们那一层。

九叔眼中的可能就是那高高在上仙人。

而对于林宇来说,论底蕴他有诸天万界无数资源,更重要的是他还有满级悟性加持,有了这两个金手指,从一开他的眼光就已经盯上了那俯瞰众生的寥寥几个位子。

虽然这种想法很危险,但只有把目标定的远大才能有前进的动力。

如果就只是成仙,那林宇只能说有手就行,那么多书林宇不是白看的,眼界见识都在上涨。

茅山原名上清派,属正统道教。

那道教都有天师一说,天师是个称谓也是个职称,被叫做天师的都在天上或地下有个一官半职。

整个茅山现在能找出这种天师的只有三个也可能连三个都没有了。

因为上清派从创建以来,众人就自觉遵守着整个教派里只有三个能接受天师受禄的,大家都自觉的遵守着。

如果有第四人,那没办法,你来晚了,前面三人已经把那规格最高的天师箓占了,还像受箓就只能接受次一点的,普通受箓。

就是比如我们普通老百姓向官方报备有你这个人,你如果很厉害,恰好被官方看上,那你有可能吃上皇粮;没看上那你就只是一个登记在册的普通人,该咋样还是咋样。

一种是必定位列仙班的仙箓,一种是普普通通的受箓。

林宇也是通过典籍才发现这一规则,好像一切都与建派祖师有关。

林宇通过师父收藏的书籍在结合前世他了解到的知识,一切的源头都直指茅山祖师“三茅真君”。

以前林宇一直以为“三茅真君就是一个人,但现在知道的多了,就知道了其实是三个人。

所以大家就默认“仙箓”只能是三人。

不过林宇完全没有这些烦恼,就他房间里供奉的那尊大佛就已经给他留好了退路。

受箓?混不下去了,到时候直接去他手底下,保底都是个仙将。

所以林宇才这么有恃无恐,不是谁都有资格把真神请回家的。