第五?阶段是沿运河北上（水路）?：从扬州转入?京杭大运河?，一路乘船北上，直抵京城（北京）。这段运河之旅是进入华北平原后的主要交通方式。?

因此，从广州府北上赴京赶考全程约需?3至4个月?，耗时漫长。举子们通常需要在前一年冬天出发，才能赶上次年春天在京城举行的会试（春闱）。?

赴京赶考不但费时而且还费钱，花费不菲?。尽管官府会提供“邮符”用于驿站食宿，宗族也可能给予资助，但长途雇船、轿子、挑夫等费用依然可观，非一般家庭所能承担。?

而且?，因为路程遥远，风险重重?，路途中有山川险阻、疾病、治安问题以及恶劣天气等风险，因此举子们常“约帮”结伴而行以策安全，以免客死异乡也没有人知道。

总结而言?，古代广州举子的赶考之路是一条融合了勇气、财力与毅力的漫长征途，与现代高效的出行方式形成鲜明对比。

这条路线不仅是一条地理路径，更是承载了无数学子梦想与艰辛的历史文化走廊。

伦文叙近而立之年才有机会上京赶考，无论多么艰难，他也是一定要去的，在座的举人大都不年轻了，他们大多数人都打算一鼓作气，去京城考一次，不管结果如何，起码人生不留遗憾。

就在大家商议怎样出行方便的时候，布政使大人和主考官等人到了。

循例，大人们讲话后就到举子们在解元郎的带领下，向各位大人敬酒，之后就是唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。

五音不全、肢体僵硬的陈远文跟在解元郎等人的后面滥竽充数，终于混过去了。

然后就到了单独敬酒环节，顺序自然也是按照上榜的先后顺序，伦文叙第一个上前，主考官不知道是看他年龄有点大，前途有限还是先敬罗衣后敬人，面色淡淡的；等伦文叙敬完酒退下后再到亚元陈子壮，这时主考官的面色明显热情了很多，显然知道陈氏是广东大族之一；到陈远文的时候，这位工部的主考官对他那是更加热情，隐隐流露出希望他中进士后去工部的招揽之意，很显然，他知道之前的佛朗机炮和火绳枪是出自陈远文之手。

陈远文自己知道自己的水平，他只是懂一点皮毛，有一点超越时代的见识和理论知识，主要还是靠工匠，他只想在翰林院这样的清闲部门养老，他才不想去工部，所以他装作没听懂，嗯嗯啊啊，就转移到副主考那边敬酒去了。

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敬完酒后，陈远文就专心品尝鹿鸣宴的菜色，结果发现口味和外面的致美斋大酒楼一模一样，他合理怀疑，官府要不就是请了致美斋的大厨，要不就是订了致美斋的席面。

特别是那道烧乳猪，皮酥肉嫩，沾点白糖，更加香甜可口；还有黑棕烧鹅，皮脆肉滑，一口咬下去，红棕色的脆皮下面的脂肪有爆浆的感觉，鹅肉非常入味，陈远文吃得满嘴流油，非常满足。