“春风绿江南，岂止在园林？

漕船连千里，货殖通古今。

农夫勤陇亩，工匠巧用心。

若无汗滴土，何来锦绣文？”

诗毕，亭内静了片刻。这诗与前两首风格迥异，不写风花雪月，而写漕运、商贸、农工，颂扬的是支撑这盛世繁华的普通劳动者。

江子游首先抚掌：“好一个‘若无汗滴土，何来锦绣文’！陆兄此诗，提醒我等莫只沉醉于表象繁华，当思这繁华从何而来。这才是真正的‘经世致用’之学！”

众人纷纷点头。一个年轻书生感慨道：“泰安帝当年在太学主持经史辩论，倡‘经世致用’之学。永徽帝继之，大力发展海贸、修订律法、重视农工。我等文人若只知吟风弄月，岂不辜负这盛世？”

“正是！”另一个接口，“我最近在读新出的《渡海指南》，书中详记航海星象、季风海流，皆是实用之学。还有格物院刊印的《农工技艺辑要》，记载各种改良农具、工匠技艺。这些才是真正利国利民的文章！”

话题从诗词转向时政，这正是文心社的特色——既重文采，也关切现实。

陆文渊坐下后，又说：“诸位可知，朝廷新近在洛阳设‘铜匦’，广纳民间之言？”

“听说了！”一个消息灵通的文友说，“永徽帝下诏，在宫门外设铜匦，官民皆可投书言事，由专人处理。据说已收到不少建言，有关于漕运改革的，有关于州县吏治的，甚至还有工匠呈上的新发明图样。”

江子游眼睛一亮：“这倒是个好法子！我等虽在野，但既读圣贤书，当有济世之心。不如也写些建言，投往铜匦？若能被朝廷采纳，也是功德一件。”

众人纷纷赞同。于是接下来的讨论，就从单纯的诗词品评，变成了时政建言会。

有人提议：“扬州运河码头货物堆积，常有延误。我观察数月，发现是货栈不足、装卸无序所致。若朝廷能在沿河增建货栈，制定装卸章程，必能提高效率。”

有人建议：“江南多水患，虽有大堤，但各县各自为政，遇到大水仍难免受灾。若能在各州县设‘水利会’，协调防汛，统一调度人力物资，当可减少损失。”

还有人提到新近流行的“飞钱”：“‘飞钱’便利商贸，但若钱庄倒闭，存钱者血本无归。《永徽律疏》虽有些规定，但还不够详尽。应设立‘钱业监管’，规定钱庄需缴纳保证金，以防倒闭害民。”

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陆文渊听着众人议论，忽然道：“我有一议，或许……可设‘文报’。”