“理想是舵，指引方向；而现实，是承载着这艘巨舰航行在大海上的海水。舵不能代替海水。李锐他们为什么走？赵干他们为什么敢公然勒索？那些沉迷于‘感官追寻’的人，为什么宁愿沉浸在虚幻的刺激里，也不愿面对现实？真的是因为他们天生邪恶，或者自甘堕落吗？”

他停顿了一下，让问题在空气中回荡，然后自问自答：“不完全是。是因为‘庇护’解决了生存的安全底线，却没有自动提供维持一个健康社会所需的一切。它像一张无比安全的温床，却也可能滋生惰性、依赖，甚至是混乱的温床。当最基本的生存恐惧被移除，而更高层次的秩序、规则、责任感和希望没有及时建立起来时，人性中不那么光彩的一面，就会找到缝隙钻出来。”

“他们还此失去奋斗生存的能力，那场甲板上的战斗你也在应该也看到了，明明已经拥有庇护这种能力，但在对敌时依然显得如此软弱，无能，有人甚至还在逃窜，如果不是有船长你的干预……。我不敢想象如果有一天庇护失效，这群人要怎么活下去。”

“当终焉的陨星在白垩纪落下，唯有自由的鸟儿才能飞跳出既定的灭亡。”傅坤泽一口气讲了很多，讲的慷慨激昂。

周辰一直默默听着，直到傅坤泽讲完，她才开口发言“你一下说了这么多，我都不知道该从哪反驳了。先说城邦吧，你想说的应该是古希腊城邦，以史为镜,以史为鉴。在人类过去的文明发展中确实都起到相当大的作用。但说到底，那不过是经验主义产物罢了。经验主义本身的局限性我不想和你多做讨论，真要说起太费时间了。”

“简单来说，人类几千年的文明历史中，有很多社会形态，但这些社会形态没有一个是建立在超凡之上的。他们没有庇护来保证安全，也没有无需剥削和生产就能凭空冒出的社会财富。我们现在不在地球上，我们在一个全新的世界，这个世界是有超凡存在的。人类过去的历史对现在的我们是没有参考意义的”

“魔法和超凡这些东西存在的意义是什么？我不知道。但对我来说，就是创造奇迹，创造不可能，你明白吗？”周辰不像傅坤泽一样一口气输出数个观点，而是在反驳其中一个后就稍作停歇，等待傅坤泽点头后，才开始对第二个观点进行反驳。

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周辰微微颔首，似乎对傅坤泽能理解她的部分理念表示认可，但随即，她的眼神变得更加深邃，仿佛在凝视着某种更宏大的图景。

“你提到了‘现实是海水’，认为放任自流会导致混乱的温床，人性中的幽暗会滋生。”她的声音平缓，却带着一种不容置疑的笃定。

她站起身，缓步走到巨大的舷窗前，望着窗外那片被庇护处于欢歌的甲板之上。

“你说，当生存恐惧被移除，人性中不那么光彩的一面就会钻出来。是的，我看到了赵干，看到了沉迷于感官刺激的人。但你是否也看到了，在同样的环境下，王胜和他秩序派的人，在自发地维护着基本的整洁与秩序？是否看到了许多普通玩家，依然在默默地分享着他们本就不多的存货，在甲板战斗时，尽管笨拙，却依然有人鼓起勇气站在前面？”

她转过身，目光如炬地看向傅坤泽：“同样的温床，为何会孕育出截然不同的行为？这恰恰说明，庇护本身并非原因，它只是一个放大器，一个舞台。它将每个人内心深处最真实的选择，更清晰地展现了出来。恐惧的消失，并没有创造恶，它只是让善与恶的选择，变得更加纯粹，不再被生存的本能所裹挟。”