龙书墨从容起身，目光沉静如深潭，缓缓将手中的资料在讲台上摊开。

“对方辩友将“自我实现”等同于利己，恰似将晨曦与烛火混为一谈，”指尖轻点最新一期《社会心理学刊》的封面。

“这本期刊第35页明确指出：

“超越性动机与缺失性动机存在本质区别，前者指向生命意义的拓展而非匮乏的填补。”

这是2023年骨髓捐献中心的统计数据：在匿名捐赠给陌生人的案例中，68%的捐赠者表示“从未设想任何回报”。”

“按照对方逻辑，难道这些跨越生分的馈赠，也要被归为“满足自我感动”的利己？”

“银同学认为飞行员考虑名声，可知道这位飞行员的遗书至今珍藏于国家档案馆未公开？”

“其家属守密七十载，直到去年才获准披露，”

“这种深藏功名的坚守，不知该如何用“博取名声”来解释？”

“叶同学用“财产论”解读古代爱情，却忽略《大明律》明确记载：

明代女子改嫁可带走嫁妆。若周世显为财，何不任病妻亡故再娶？”

“需要我为您朗读《户律·婚姻》第27款吗？”

“沈同学反复强调离婚案例，却故意忽略《2024婚恋白皮书》的数据：

在感情破裂时，仍有43%的夫妻选择净身出户只为减轻对方负担。”

“这些带着体温的数字，是否比个别极端案例更能反映爱情的全貌？”

“对方所有反驳都陷入“动机诛心”的谬误——若按此逻辑，此刻你们坚持“爱情自私论”，

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是否也因害怕承认无私的存在会暴露自己的狭隘？

我方建议终止这种无限递归的动机揣测，回归对爱情本质的哲学探讨。”

主持人见龙书墨言辞犀利且语速较快，及时敲响法槌提醒。

“反方一辩请注意语速，确保评委和观众能够清晰理解您的观点。”

“目前时间还剩1分钟，请合理安排您的发言内容。”

苏阳脸色一阵青一阵白，猛地站起身，手指微微颤抖着指向龙书墨。

“龙书墨，你这是在强词夺理！”深吸一口气，试图让自己镇定下来。

“你刚才提到的骨髓捐献者，谁知道他们是不是为了以后能获得什么潜在的利益呢？”

“也许他们是为了给自己的家人积累人脉，或者是为了在社会上树立一个好名声。”冷笑一声。

“你不能仅仅根据他们自己的说法就认定他们是无私的，这太天真了！”

银逸羽眼神闪烁，急忙起身附和，语气中带着几分傲慢。

“就是！”

“你用那些所谓的历史案例和现代数据来反驳我们，但是这些案例和数据都可以有不同的解读方式。”双手抱在胸前。

“就像你说的那个飞行员，谁知道他是不是真的没有考虑过自己的名声呢？”

“也许他只是没有表现出来而已。”

“而且，你用《大明律》来反驳叶辰，这根本就没有说服力，法律规定和实际情况往往是有差距的。”

叶辰脸色阴沉得可怕，死死地盯着你，声音沙哑而充满愤怒。

“龙书墨，你别以为你引用了一些书本上的东西就能证明你的观点。”用力地拍了一下桌子。

“现实是很复杂的，不是你用几个案例和数据就能解释清楚的。”

“你说周世显不是为了财产，那你怎么知道他没有其他的私心呢？”

“也许他是为了维护自己的面子，或者是为了满足自己的某种心理需求。”

沈倦眼神阴鸷，缓缓站起身，声音低沉而充满敌意。

“龙书墨，你一直在强调无私的爱情存在，但是你有没有想过，为什么在现实生活中，我们看到的更多的是自私的爱情呢？”目光转向苏清雪，眼神中带着一丝不甘。

“清雪，你看看周围的人，有多少人在爱情中是真正无私的？”

“你不要被龙书墨的这些理论所迷惑，现实是残酷的，爱情也是自私的。”