秦先生站在门口喝豆浆：“第一批‘文化体验包’明早发出。”

“都装了什么？”老夫子问。

“陈阿婆剪的福字，王伯编的小篮子样品，还有李奶奶那首童谣的音频卡。每份都附了张卡片，写着‘这是您邻居教的，想学？扫码就行。’”

“挺好。”老夫子说。

大番薯这时候冲进办公室，脸上还沾着红纸屑：“我刚录完一段宣传语！要不要听？”

没人回应。

他自己播了：“各位邻居，我是大番薯，今天我在南城学会了剪纸，虽然剪得不像样，但我阿婆肯定认得出来！快来报名，一起学点有用的！”

“太啰嗦。”老夫子说。

“那我重录！”

“不用了。”

“可我觉得还能更好！”

“放着吧，够用了。”

大番薯撇嘴，转身去仓库帮忙打包。

第二天中午，第一个反馈来了。

一位家长私信基金会公众号：“孩子听了童谣音频，回家问我，‘阿太以前是不是很厉害？’我说是啊，她眼泪一下就出来了。”

消息转发到内部群，没人说话，但表情包刷了一屏。

下午三点，社区群里出现一张照片：陈阿婆坐在桌前，面前摆着五张新剪的“平安符”。

配文是：“送给其他需要的人，我自己还能剪。”

老夫子把这张图设成了今日工作群的封面。

傍晚，秦先生核对完第二批志愿者名单，抬头问：“下周要不要增加两个新点？有人报名教打月饼，还有一个会做草编青蛙。”

“加。”老夫子说，“选人标准不变，必须是真的想教，不是为了加分。”

“那要是有人既想教又想加分呢？”大番薯探头。

“那就让他教。”老夫子说，“只要有人肯学，就值得。”

周老师交来一份简报，标题是《传统文化介入服务可行性初评》。里面写了三条原则：不表演、不评比、不中断。

老夫子看完，在最后一页写下批注：同意推进。下一步，考虑如何让这些声音走得更远。

夜里十一点，办公室灯还亮着。

老夫子坐在电脑前，翻看今日所有活动记录。手机震动，弹出一条新消息：

“志愿者李强申请加入第二批剪纸学习，备注：我想学完后，教我女儿。”

他放下手机，看向窗外。

楼下路灯下，一个穿蓝马甲的年轻人正推着车走过，车筐里堆满了红色的纸包。

大番薯突然从楼梯口冒出来，手里举着一块木牌：“师傅！等等我！我来扛！”