他迅速将其连接到星澜的核心处，微弱的电流闪烁，星澜眼中的冰蓝色星光明显亮了几分。

顾善辉知道时间紧迫，他深吸一口气，把星澜小心地抱在怀里。

此时，外面传来了隐隐约约的脚步声，“创生科技”的人似乎已经靠近。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

顾善辉没有丝毫犹豫，他的信念化作力量，让他无视身上的伤痛，朝着“中枢培育区”的方向奔去。

他心中只有一个念头，无论前方有多少危险，他都要带着星澜找到回家的路，让她恢复如初。

幽绿的灯光下，两个伤痕累累的身影，在这被遗忘的角落，为了渺茫的希望，准备再次出发。

——

禅宗讲“安心”，不是把心安在某个地方，而是发现它本来无处可住、也无需安住。

借用六祖慧能的一句话：“应无所住而生其心”——这就是真正的“安心”。

不是“安”进某个境界，而是发现“本无动摇”

1. 二祖慧可初见达摩

慧可说：“我心未安，乞师为我安心！”

达摩答：“将心来，与汝安！”

慧可沉吟良久：“觅心了不可得。”

达摩点头：“与汝安心竟。”

意思：心若找不到，还谈什么安与不安？当下就是安。

2. 六祖再升级

“无所住”是把“安”这个概念也放下——

不驻扎在快乐、不驻扎在平静，连“我很安心”也不驻扎。

于是，心像镜子：物来则照，物去不留，这就是“安”。

一句收束

禅宗的“安心”不是把心安放在某个地方，而是发现：

心本自空，空即不摇；不摇之处，即是安。

当下觅心了不可得，便是达摩与你安心竟。