他至今仍不理解弥生口中的“佛法”，更不明白为何这“外道之法”能让人类魂识产生如此大的变化。

他知晓自己并非全知全能，创世以来，从未见过能改变“天定种姓”的力量，可眼前的人类行为，又让他无法完全否定弥生的说法。

“你看他们的互动。”

湿婆的声音突然在梵天身侧响起，他不知何时来到天宫边缘，蛇形项链“伐苏基”在晨光中泛着冷光，第三只眼半睁，目光落在四名人类身上，

“婆罗帮首摩够到了娑罗树的果实，首摩则用细枝帮吠舍挖开了地面的硬土——没有种姓的隔阂，只有相互帮助，这难道不是一种更稳定的‘秩序’？”

梵天转头看向湿婆，语气带着不甘：“可这秩序偏离了《吠陀》！若未来人类都如此‘自主选择’，无人司掌祭祀、无人守护天宫，三界岂不是会陷入混乱？”

“混乱与否，要看‘选择’是否带来生机，而非是否符合《吠陀》。”

湿婆淡淡回应，目光转向地面的弥生，“你不懂那僧人的‘佛法’，我也不懂，但我们都能看到，人类因这‘法’多了几分活气，而非像傀儡般遵循指令——这便够了。”

地面上，弥生已引导人类来到不远处的溪流边。

他蹲下身子，双手捧起溪水，口中诵念《大般涅盘经》“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异”的经文，声音不高，却带着特殊的“魂识共鸣”。

四名人类虽听不懂语言，却能感知到经文中的“平等”之意。

吠舍学着弥生的样子捧起溪水，发现溪水不仅能解渴，还能清洗手上的泥土。

刹摩则用石块敲击溪流边的岩石，竟敲出了火花，他兴奋地将火花引向干燥的草叶，虽未点燃，却眼中满是探索的光芒。

“这是‘火’的雏形。”弥生看着刹摩的动作，轻声自语，随后捡起一根干燥的木棍，在另一块木头上快速摩擦。

随着摩擦加剧，一缕青烟升起，最终点燃了草叶——这是《楞严经》中“观物生用”的延伸，用简单的物理现象，让人类理解“因果关系”：摩擦是“因”，生火是“果”，与种姓无关，只与“行动”有关。

小主，

四名人类围着火光，眼中满是敬畏与好奇。

婆罗伸手靠近火焰，感受到温暖后，主动将旁边的枯枝添入火中；

首摩则用细枝挑起燃烧的草叶，试图将火光引向之前搭建棚子的方向，似在想让火光为棚子带来温暖。

他们的动作自然而默契，没有丝毫种姓的界限，仿佛天生就该如此相互协作。