他们那是‘玩音效’，咱这是‘传古意’——你听这空弦音，能绕梁三分钟，电子琴的声音一停就散，哪有这份‘余韵’？”

岳川没急着反驳，只是翻开项目的演出方案：“琴瑟和鸣”的首场演出，选的是《诗经·关雎》，古琴弹主旋律，用“泛音”表现“关关雎鸠”的清亮，古筝铺底音像“在河之洲”的流水，笛子穿插其间如“参差荇菜”的摇曳，没有电子合成器，只有传统民乐的相互呼应。

“我们不是要跟韩流比‘炸’，是要让大家听见古琴本来的好，”他指着VR样品，里面没有炫目的画面，只有陈先生蹲在桐树林里，用手轻敲树干“听音选木”。

“你看他选木的讲究——泡桐要选生长十年以上、向阳的，敲起来声音‘清而不飘、沉而不闷’，这是老祖宗传的‘木性识琴’，电子琴永远没有这份‘木韵’。”

在项目推进的过程中，内部的矛盾如同一座被压抑许久的火山，终于在某个瞬间喷涌而出。

年轻的笛手小吴，对于传统曲目《关雎》有着自己独特的见解。他认为这首曲子过于晦涩难懂，与当下的流行趋势相去甚远。

于是，一个大胆的想法在他脑海中闪现——在《关雎》中加入一些网红旋律，以使其更具现代感和吸引力。

然而，当他将这个想法告诉陈先生时，却遭到了坚决的反对。

陈先生当场合上了琴谱，严肃地说道：“古琴曲的每个音都有其特定的含义和表达方式，《关雎》的泛音需要表现出‘轻而脆’的特点，就像鸟儿的鸣叫落在水面上一样，轻盈而清脆。如果随意加入网红曲，那简直就是对古意的糟蹋！”

面对陈先生的强烈反应，小吴有些不知所措。

这时，岳川站了出来，他理解小吴的想法，但也明白陈先生的坚持。于是，他拉着小吴一同前往陈先生的琴房，希望能够找到一个折中的解决方案。

在琴房里，岳川翻出了一本民国时期的古琴谱。这本琴谱已经有些泛黄，上面密密麻麻地写满了老琴师的批注和注释。岳川仔细地翻阅着，终于找到了关于《关雎》的演奏注。

“你看，这里写着‘首句泛音，如雎鸠初鸣，宜轻不宜重；次句散音，如流水初涨，宜缓不宜急’。”

岳川指着琴谱上的文字，对小吴解释道，“这说明在演奏《关雎》时，每个音符都有其独特的要求和意境。我们不是不能创新，但创新不能丢掉传统的根基。”

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接着，岳川提出了一个新的建议：“我们可以用笛子的‘颤音’来模拟雎鸠的鸣叫，这样既能保留传统的韵味，又能增添一些现代的元素，使整个曲子更加生动有趣。

而且，这样的处理方式比直接加入网红曲更贴合《关雎》的意境，也能更好地展现出这首曲子的灵魂所在。”

小吴试着改了合奏方案，笛子的颤音与古琴的泛音交织时，陈先生的手指轻轻叩了叩琴身：“这才对——民乐像一家人，各有各的声，却要往一处合，不是谁盖过谁。”