汴梁，国丧规格的葬礼隆重举行。满城缟素，百官垂首。徽宗亲临致祭，面色沉痛，追封石秀为忠勇公，极尽哀荣。

灵堂之上，并无棺椁，只设衣冠冢。石光明一身素服，立于灵前，脸上无悲无喜，只有一片深不见底的沉静。他没有哭泣，没有控诉，只是缓缓抬起眼，望向堂外苍茫的天空，用一种低沉而清晰、仿佛蕴含着天地至理的声音，吟诵出一篇《至常者》，追思其生父：

“又既已为之人矣，生死者昼夜也，昼夜者古今也。”

（既然已经生而为人，生死就如同昼夜交替，昼夜构成了古往今来。）

“祖弥之日月，昔有来也；子孙之日月，后有往也。”

（祖先的日子，从前流逝而来；子孙的日子，向后延续而去。）

“由其同生，知其同死；由其同死，知其同生。”

（从共同的生，可以推知共同的死；从共同的死，可以推知（生命）共同的生。）

“同死者退，同生者进；进退相禅，无不生之日月。”

（死如同退去，生如同前进；进退相互更迭，没有不是充满生机的时光。）

“春暄夏炎，秋清冬凛，寅明申晦。”

（春日温暖，夏日炎热，秋日清爽，冬日凛冽，黎明光明，黄昏阴暗。）

“非芽不蕊，非蕊不花，非花不实，非实不芽。”

（没有芽便没有花蕊，没有花蕊便没有花朵，没有花朵便没有果实，没有果实便没有新芽。）