2. 文化融合需找准切入点：燕青的“以武会友”、音乐教化、以及将神道元素融入“天理教”，在一定程度上缓和了抵触情绪。

3. 提供上升通道至关重要：科举、军功等制度，为部分精英提供了融入新秩序的出路，分化了抵抗力量。

4. 基础民生改善赢得民心：推广农业技术、改善医疗、兴修水利等实实在在的惠民措施，是争取普通民众认同的基础。

深刻教训：

1. 文化移植不可过于刚性：初期强行推行汉字、贬低一切本土文化，激发了深层文化自尊的强烈反弹，催生了地下抵抗和邪教。

2. 忽视情感与信仰的深层需求：过于理性的“天理”说教，难以完全替代原有信仰的情感慰藉和集体认同功能。

3. “分而治之”策略的双刃剑：虽有效分化，但也固化了部分群体的对立身份，埋下长期隐患。

4. 教化非一代之功：急于求成，试图用几十年完成数百年的文化变迁，导致拔苗助长。

朱熹补充道：“东瀛之失，在于有时重‘术’而轻‘道’，知‘融’而未知‘化’。真正的教化，应是春风化雨，使其自内而外生发认同，而非仅靠外部塑造。”

三、 面向欧洲的传播策略与措施

基于以上总结，会议制定了更为成熟、系统的对欧（以罗马、日耳曼尼亚、法兰西等为主要目标）文化传播策略，核心是 “渐进渗透、高层引领、双轨并行、示之以利”。

1. 学术先行，思想浸润：

组织精通拉丁文或希腊文的学者，系统翻译朱熹、二程等着述以及体现“理欲一体”、“气运”观的新作，同时翻译《道德经》等道家经典，作为“东方智慧”的整体 package 输出。

派遣学术使团，以“探寻智慧”而非“传播真理”的低姿态，参与欧洲大学的学术讨论，与经院哲学家对话，重点展示宋学在调和理性与信仰、解释自然与人性方面的独特优势。

2. 艺术开路，情感共鸣：