艾斯卡毫不犹豫的选择了第二个场景，莫德雷德松了口气，如果是这样的话确实还有救。

莫德雷德说道：

“艾斯卡，那你仔细思考一下。”

“是苦难本身帮助了人们撤离吗？”

艾斯卡刚想回答，莫德雷德摆了摆手：

“艾斯卡，现在别回答我。等你想清楚这个问题之后，你再回答我。”

………

……

…

艾斯卡走后，莫德雷德把那个神秘符号画在了羊皮纸后，将艾斯卡视若珍宝的剑柄盾徽还了回去。

莫德雷德头疼看着眼前的神秘符号，他现在终于知道这个符号是什么了。

是这个中世纪人们对于苦难的扭曲信仰。

莫德雷德理解这种苦难的宗教信仰会出现。

但这种信仰在他的领地，最好绝对不要出现。

在莫德雷德的前世的西方。

黑死病的泛滥，让医生和教士束手无策，他们将这种病认为是上帝的愤怒，通过自我折磨，请求上帝的宽恕。

随后就衍生出了鞭挞苦修者，用九节鞭狠狠抽打自己的背部，将自己的背部抽的血肉模糊的修行。

他们就如此追求苦难。

上演了一出又一出抽象又荒唐的戏码。

黑死病的泛滥重要原因是极差的卫生条件导致的鼠疫传播，与苦难本身毫无关联，更谈不上什么上帝的惩罚。

追求苦难本身不过是逃避现实，无视科学规律。

即使苦修者无比勤奋，把自己抽得如陀螺般旋转也没办法改善被黑死病毁灭的命运。

只是将苦难当成某种崇高的追求去崇拜，是那个世纪的荒诞时尚单品。

而现在莫德雷德眼前的塔罗斯符号就是又一轮的重蹈覆辙。

而且这个世界上神头鬼脸的东西多着，还不知道会引发什么样可怕的后果。

莫德雷德还不敢确定这个世界到底有没有神明的存在。

这个世界有魔法与宗教仪轨。

甚至将借由神明的力量称之为奇迹。

莫德雷德倾向相信这个世界确实有主观意志的神明存在。

但鬼知道这些神头鬼脸的玩意能给他造成多大的麻烦。

莫德雷德看着眼前的塔罗斯符号，有些烦躁的抓挠自己的头发，随后长长的叹了一口气说道：

“任重道远啊…尚未成功，同志们还需努力…”

万幸的是莫德雷德现在有了思路。

前世，莫德雷德很