华夏、诸夏、四夷、杂胡、奴虏的五等界籍令之名，堂而皇之的写在了民户、监户的账面上。

这些东西，表面上看来不算什么。

但这背后牵扯的，却是我们家族儿孙的未来。

我们不管是跟着大元，还是汉人，又或者契丹、党项、女真，所求不过就是世代簪缨的荣华富贵。

现在程毅明晃晃的将五等身份抬出来，就是要把我们的未来根基掘了。”

“可是，程毅不是下令，凡入军中，不论何籍，序为华夏？”

“他是这么说。但下边会怎么做？”星吉冷笑一声，“序为华夏了不假，但是要拿命去拼的。要知道，程毅麾下的军户，土地是屯里的。一旦人丁滋生，土地不足，是要抽调去戍边的。而且一去，就是一辈子。

他这是在拆分宗族，分化地方。

说白了，在他的治下，若是我们不能跟着他要道足额的好处，我们所有人都会被一点点清理掉。”

众人陷入了沉思。

不时看一眼屏风。

屏风上写的内容，是五等界籍令的，上边清楚的标注了程毅的五等界籍令的斩杀方案。

表面上看，界籍令，是通过文化认同来解决外来蛮夷归附问题。

但实际上，还是血统与通婚为主导。

因为界籍令的核心，还是你的样貌。

什么叫做是：面貌谈吐仪礼悉同中国？

光是肤色与眼睛这一块，就足以将大量边缘族群卡死在诸夏这个位置上了。

而华夏、诸夏、四夷的区分，背后更是精准残酷的资源掠夺。

四夷还好说，能被划为四夷的，大多是从四方来的商人，他们不少人还有亲戚在老家，了不起就是转身跑回老家，寻求新的出路。

但他们这些早就被迁徙进来的人呢？

更何况，星吉看来，这是程毅的昏招。

就算是大元朝，也没这么明目张胆的写出来，而是暗戳戳的推动四等人制度。

你直接写这么明确，是几个意思？你不要天下了？

模糊处理，反而能减轻民族矛盾，而不是将所有问题放在台面上。

一旦后来某个皇帝，或者哪个大臣跟现在的元朝一样，为了防止汉人士子通过科举上来把持朝政，转头就把科举停掉。

彻底导致了元末起义的时候，率先带头的不是农民，而是地方豪强官绅的奇葩景象。

“那现在怎么办？我们根本打不出去的。”不愿意动脑子的人，现在已经沉了脸。