就比如，现在她要做一些手工，一些风水物件，也就是时下鬼街上最流行的“易器”。

其实“风水”一词早在伏羲时代就有出现，正所谓“一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”但此时的“风水”就是指风和水，和后世的风水有很大的不同。

她也研究过，这时也有了堪舆之术，也就是青乌子从大彭氏学的大禹之术的一部分，传闻大禹之术大禹以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人事物的吉凶祸福，寿夭窍通和发展方向。曾经的大禹治水就是归功于此术，彭祖作为大禹之友，把这奇术也继续发扬光大了。

堪舆堪舆，堪天道，舆地道。经过后世的不断发展，此术渐渐发展由帝王的御用术，用于指导城邑、宫殿、陵址等各项修建活动，后来逐渐兴盛，形成了独特的体系和流派，再逐渐传入民间，最后成为了后世的风水术。

《易经》中亦有相关记载“星宿带动天气，山川带动地气。天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”这个起“气”就是与风水有着千丝万缕的密切关系。气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

她对风水学的了解甚至还不如占卜八卦，但她见识过姜子牙替人上房梁，见过陆亚突破重围，她都觉得风水和八卦都是同源而来，只不过研究方向不同。

她是见过鬼街上易器那离谱的价格的，留给她的时间不多了，她必须用尽一切办法多开条路出来，这首先要做的就是赚钱。

有了钱就有了底气，她就算未来遇到什么风险，还能兜一下底。

所以她现在要做一些风水物件的易器，拿去卖。

她目前掌握的知识不多，就只能先以五行金、木、水、火、土为基础，做一些五行易器。

她眼下手头并不宽裕，材料也不够。她就先以石头和木头两种原料，做一些石头摆件和木珠子手串，石头她尽量捡一些略微有“形”的，然后再加打磨，木头就要更好做一些，她本来木工手活就会一些，木珠子手串也不难。上色就要更简单一些，都是用盐加植物助染，金色就用槐花加一点点铜粉，木就用普通的艾草，水可以用黑色用碳就行，茜草可以染红色，土就是最简单的抓一把土加一点点槐花一起上色。

一时半会儿也找不全所有材料，她就先做最简单的木行手串和土行手串。

她一把小刻刀和一块磨石耍得飞起，根本不像她当初刻竹简那样生疏吃力，没一会儿一颗圆溜溜手指粗的木珠子就磨好了，一颗接着一颗……

看得一旁的陆亚很是好奇：“永女这是在作何？”

她头也没抬：“我做兼职呢，大家都是同学，别叫我什么永女了，直接叫我永宁吧，我也叫你陆亚。”

老是在称呼上加女啊公啊的，她听着别扭。