阴阳阁的暗中调度与反击，如同投入湖面的石子，在神都平静的表象下漾开圈圈涟漪。然而，对于绝大多数神都百姓和普通官员而言，他们更津津乐道的，依旧是陈天纵那日益分裂、极具话题性的公众形象。

“诗仙”与“败家子”这两个截然不同的标签，牢牢地贴在陈天纵身上，形成一种奇异的矛盾综合体，成为了神都茶余饭后最富谈资的话题。

茶楼里，说书人一拍惊堂木，唾沫横飞：“话说那陈府天纵，真乃奇人也！一首《将进酒》，文气冲霄，豪情盖世，可谓谪仙临凡！然其行事，却荒唐至极，流连赌坊，醉卧青楼，观血斗兽，与市井无赖争强斗狠……诸位看官，您说这文采风流与品行低劣，何以并存于一身？真真是……世所罕见！”

台下听众议论纷纷。

“可惜了那一身才气啊！”

“有什么可惜？分明是德不配位！祖上积德，全被他败光了！”

“我看未必，或许是大智若愚？听闻前几日西市码头那场大火……”

“嘘！慎言！那等事岂是能乱说的？依我看，他就是个运气好的烂酒鬼！”

酒肆中，几桌客人也在争论。

“陛下金口玉言，说他‘镜花水月’，‘不堪大用’，这还能有假？”

“可那《琵琶行》你总听过吧？‘同是天涯沦落人，相逢何必曾相识’，写得多真切！若无至情至性，焉能写出如此诗句？”

“哼，会写几句酸诗有什么用？能当饭吃？能上阵杀敌？如今北疆不稳，需要的是一刀一枪杀出来的功勋，不是他这种只会无病呻吟的纨绔！”

市井坊间，甚至出现了关于陈天纵的顺口溜和打油诗，有的极尽嘲讽之能事，将他描绘成扶不上墙的烂泥；有的则带着几分猎奇的调侃，将他塑造成一个行为乖张、难以理解的怪胎。

这种强烈的舆论反差，形成了一种独特的“保护色”。绝大多数人都被这极具戏剧性的表象所吸引，热衷于讨论他的诗文与他的恶行之间的巨大割裂，并将这一切简单地归结为“天才的堕落”或“纨绔的本性”，从而忽略了他行为背后可能存在的深层逻辑，也更容易接受那些关于他的、真真假假的负面消息。